Lucien Lévy-Bruhl

ou remarquable dans les principaux champs de la vie publique et sociale. Des femmes célèbres, il en existe d’innombrables et pourtant elles sont souvent réduites à celles que l’Histoire nous a transmises. Des travaux et dictionnaires, tel celui de Lucienne Mazenod et Ghislaine Schoeller corrigent largement ces lacunes. Nous avons fait un choix plus modeste en sélectionnant et actualisant à travers le temps et l’espace, 200 femmes qui se sont illustrées dans tous les domaines de la pensée et de l’action

l’irrationalité - Pareto lui-même distingue les actions logiques et les actions non logiques. Mais la distinction ne vaut que dans le cadre étroit de la rationalité objective, jugée parfaite, dont les actions dites logiques sont une illustration. - Pour Lucien Lévy-Bruhl : les comportements primitifs résultent de l’influence d’une mentalité primitive, différente de la pensée occidentale rationnelle. En 1938 dans L’expérience mystique, mais déjà en 1931 dans La mentalité primitive, il expose sa thèse centrale

ou remarquable dans les principaux champs de la vie publique et sociale. Des femmes célèbres, il en existe d’innombrables et pourtant elles sont souvent réduites à celles que l’Histoire nous a transmises. Des travaux et dictionnaires, tel celui de Lucienne Mazenod et Ghislaine Schoeller corrigent largement ces lacunes. Nous avons fait un choix plus modeste en sélectionnant et actualisant à travers le temps et l’espace, 200 femmes qui se sont illustrées dans tous les domaines de la pensée et de l’action

la criminologie comme science sociale dans les Universités et comme discipline appliquée à la politique criminelle dans le cadre des démocraties libérales. Denis Szabo, CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE (1978) 10 En souvenir d'Henri Lévy-Bruhl Denis Szabo, CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE (1978) 11 CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE Introduction Retour à la table des matières Faisant suite à trente ans de paix - toute relative en vérité -le dernier quart du XXe siècle

| |Sur la procédure des actions de la loi.-  V. Pierre Noailles, « Vindicta », Revue Historique de Droit français | |et étranger, 1940-1941, pp. 1-57 ; Henri Lévy-Bruhl, Recherches sur les actions de la loi, Recueil Sirey, Paris,| |1960 ; Jean-Philippe Lévy, « Le problème des ordalies en droit romain », Studi in onore di Pietro de Francisci, | |Milan, 1956, 2, pp. 409-434 ; Geoffrey Mac Cormack, « Formalism, Symbolism and magic in Early Roman Law »,

groupe des durkheimiens. En dépit de multiples résistances, la sociologie positiviste fait école et son influence est réelle jusqu’à la seconde guerre mondiale. On retient Lucien Lévy-Bruhl, qui partage avec Durkheim une même volonté, celle de tirer une morale de l’étude sociologique (Morale et science des mœurs, 1903). Lévy-Bruhl se fait connaître en développant des thèses relatives aux sociétés dites primitives. Il soutient qu’il existe un mode de pensée différent entre primitifs et modernes. Pour

d’une période à l’autre ! On devrait en conclure que la loi normale n’est pas adaptée aux marchés financiers ? Pas du tout, cette dernière est conservée et « trafiquée » !  1. « In Plato’s Cave », The Economist, 24 janvier 2009. 2. Wim Schoutens, Levy Processes in Finance, John Wiley & Sons, 2002. 64 © Groupe Eyrolles LE CATACLYSME DU 15 SEPTEMBRE 2008 : UN BUG DANS LE MODÈLE ? À partir de cette idée de kurtosis, Robert F. Engle va développer dans les années 1980 le modèle GARCH (Generalized

nous avons trouvé la répétition/réitération, la rigidité (exprimée, sinon actualisée) des comportements, la stéréotypie des actions et des énoncés verbaux, le rite a pu être qualifié de comportement archaïque. Une première partie des travaux de Lucien Lévy-Bruhl avait été fondée sur cette idée que les symboles et les rites concernaient les primitifs 87 . Ces êtres étaient « pré-logiques » car, écrivait-il, leurs « concepts, moins nombreux que les nôtres, ne sont pas systématisés comme eux. Par suite

suit aucunement qu’il faille condamner ses œuvres au musée des antiquités. Certes, celles-ci sont traversées par un hermétisme42 délibéré qui rend leur lecture des plus ardues. Qui plus est, son recours à une 36 Sur cette question, lire Lucien Lévy-Bruhl. La mentalité primitive. Paris : PUF, 1963. Robert Jouanny. Césaire Cahier d’un retour au pays natal. Discours. Paris : Hatier, 1994, p. 21. 38 M. a. M. Ngal. Aimé Césaire un homme à la recherche d’une patrie. Dakar-Abidjan : Les Nouvelles

l’hérédité de l’héritage, la transmission héréditaire de la transmission par éducation. Chez l’animal, il y a prééminence de l’innée sur l’acquis tandis que pour l’espèce humaine l’acquis l’emporte sur l’innée. (voir le cas des enfants sauvages décrit par Lucien Malson. transmission/acquisition/diffusion/accumulation : développement autocatalytique de la culture [11]: - la transmission génétique est verticale et descendante. - la transmission culturelle : peut être verticale descendante,