Lucien Lévy-Bruhl

histoire des idées. Début de Marc Bloch et Lucien Febvre dans la Revue d’Henri Berr. Maurice Halbwachs est son continuateur : d’abord philosophe puis sociologue (enseigne à Strasbourg puis à la Sorbonne). Introduit le concept de mémoire collective ? Fascicule posthume en 1950. reprend Durkheim pour préciser le suicide et ses causes. Marcel Mauss, son neveu, auteur de plusieurs articles dans la Revue, fonde à Paris l’Institut d’Ethnologie avec Lucien Levy-Bruhl et obtient une chaire d’ethnologie au Collège

En quoi consiste leur nature ? Sont-ils universels ? Au début du XXème siècle, certains anthropologues n’hésitaient pas à affirmer que la mentalité primitive ignorait les principes de non-contradiction et du tiers-exclu, ainsi par exemple Lucien Levy-Bruhl (1857-1939) développe une thèse selon laquelle dans les sociétés archaïques une mentalité primitive prélogique n’obéirait pas au principe d’identité : « Dans les représentations collectives de la mentalité primitive, les objets, les phénomènes

Mansour Fahmy est de culture Egyptienne. Peut-on voir dans ce choix linguistique, une prise de recul en rapport à sa culture originelle ? Il serait, en effet intéressant de se préoccuper de ce choix ainsi que de celui de son maitre de thèse, Lucien Levy- Bruhl d’obédience juive. C’est d’ailleurs l’une des critiques qui fut formulée à son encontre dès la soutenance. On peut aussi y voir un aspect libertaire, un choix non restrictif quant à une multiplicité culturelle, une volonté de non enfermement

avaient été impressionnés par la richesse virtuelle de la contribution de la sociologie au droit public. Léon Duguit, disciple de Durkheim et de Lucien Lévy-Bruhl, en reprit les enseignements essentiels. Maurice Hauriou, influencé par Tarde et par Bergson, fit de son côté la part de la sociologie dans son œuvre. Georges Scelle, Gabriel Lebras, Henri Lévy-Bruhl continuèrent cette tradition. Entre-temps, la science politique était développée aux Etats-Unis, soit dans les départements de sociologie, soit

1989, p. 82). Devant une telle diversité, les chercheurs en sciences humaines concluent à l'évidence qu'il n'y a pas de modèle culturel universel en ce qui concerne les normes et les règles sexuelles avant le mariage.  L'anthropologue français Lucien Levy-Bruhl (1857-1903) a soutenu le relativisme culturel dans son célèbre ouvrage La Morale et la Science des Moeurs. Selon lui, les codes moraux ne sont que les moeurs et les coutumes d'une société érigées en système. Quatre cent ans plutôt, son compatriote

précisément dans le cadre de la petite histoire, celle des grands hommes. L'histoire anecdotique, événementielle, a persisté dans le domaine politique bien après qu'elle fut abandonnée par les historiens eux-mêmes. L'école des Annales de Marc Bloch et de Lucien Febvre s'est imposée depuis les années 1930 à la Sorbonne. La vision globale des phénomènes historiques, rattachés à leur contexte géographique, économique et social, a réduit la narration des batailles et des crises à leur juste mesure. Mais cet

sociologique et travaille alors à assurer l'édition des œuvres posthumes de Durkheim, de Hertz et de Hubert. Grâce à sa participation active, ont pu être fondés l'Institut français de sociologie en 1924, puis l'Institut d'ethnologie en 1926, avec Lucien Lévy-Bruhl et Paul Rivet. Malgré l'effacement de l'école sociologique, l'influence de Mauss, enseignant remarquable en ethnologie, s'accroît considérablement. Il est élu à une chaire de sociologie au Collège de France en 1931, et des notes de ses cours

section de l’EPHE4. En 1901, il rejoint l'équipe de L'Année Sociologique, revue biennale créée par Émile Durkheim. Celui-ci décédera en 1917 et Mauss se verra échoir du travail de publication posthume de son oncle. Enfin en 1925, il fonde, avec Lucien Lévy-Bruhl et Paul Rivet l'Institut d'ethnologie de Paris. Considéré comme l'un des pères de l'anthropologie, Mauss n’a jamais publié d’ouvrage de synthèse de sa pensée mais un grand nombre d'articles dans différentes revues, en particulier dans L'Année

Charles Taylor, Henri | | |Bergson, Emmanuel Levinas, Steven Lukes, Alfred Radcliffe-Brown, E. E. Evans-Pritchard, Paul Fauconnet, Robert | | |Bellah, Edward Tiryakian, W.S.F. Pickering, Lucien Lévy-Brühl, Mary Douglas | |modifier [pic] | David Émile Durkheim (15 avril 1858, Épinal -

jamais- et militera dans le groupe dreyfusard des étudiants collectivistes. (Il fréquentera notamment Jean Jaurès). En 1917, Émile Durkheim s'éteint. Mauss se consacrera à faire renaître la revue L'année sociologique et, en collaboration avec Lucien Lévy-Bruhl et Paul rivet, fonde en 1925 l'Institut d’ethnologie de Paris, autour duquel se constitue une véritable école qui organise, en Afrique surtout, les premières expéditions ethnologiques. De 1926 à 1939, Marcel Mauss enseigne à l’Institut d’ethnologie