Lois Barbares Et Droit Romain

CM 2 chap2 histoire médiévaleLes royaumes barbares en Gaule (V-VIIème siècle) Introduction ● Barbares : surnom péjoratif donné par les grecs puis les romains qui ne parlent pas la même langue. Pour les Romains, il y a deux sortes de barbares : - barbares civilisés avec des villes et des rois et des empereurs - barbares sauvages à l'état de nature : nomades, ruraux, chefs plus difficiles à identifier. Les barbares : au XIX-XXème siècle : rationaliser ces populations : peuples des ancêtres des populations

historique au droit : l'heritage medieval a la chute de rrome nous avons trouve sur le territoire europeen de très nombreuses tribus barbares et ces tribus ne vont pas imposer leur droit a tout leur sujet ce n'est pas leur état d'esprit cela ne relève pas de leur façon de faire et elles n'en ont pas les moyens. Si bien que nous voyons disparaître un lien essentiel entre la domination politique et la domination juridique c'est a dire que pendant le reigne de Rome , Rome imposait son droit sur l'ensemble

Histoire du droit Les juristes romains ont dit du droit que c’était l’art de rendre à chacun le sien. Les dico actuel en dit que c’est un ensemble de règles de conduites socialement édictées et sanctionnées qui s’imposent aux membres de la société. Les concepts du droit, ses mots, ses mécanismes et ses règles ne sont pas nés d’hier et ne sont pas non plus issues de la volonté arbitraire du législateur. Le code civil de 1804 plonge de profonde racine dans le passé, et ses racines remontent jusqu’à

histoire notre droit est marqué par une très grande diversité juridique. Les sources du droit sont particulièrement variée, en particulier au haut moyens âge jusqu'au 9eme siècle de notre ère et pendant la période féodal c'est à dire du 9ème au 11ème siècle. Par la suite après le 11eme siècle l'affirmation de la royauté capétienne s'accompagne du renouveau de la législation et on va assister à un effort de centralisation étatique et de résurgence de la lois en tant que source essentielle du droit. Puis à

historique au droit 1- L’héritage de l’antiquité 2- Mise en place d’une nouvelle identité juridique (Ve XIIe) 3- Le pluralisme juridique au bas Moyen âge 5XIIIe-XVe s) 4- La formation d’un ordre juridique français (XVIe-XVIIIe) 5- La naissance du droit contemporain Thème 1 – L’héritage de l’antiquité Partie 1 – Le droit sans juriste : l’exemple des droits cunéiformes Section 1 – Les sources Section 2- Les caractères Partie 2 – Les modèles du droit romain Chapitre 1-

« La coutume est plus sûre que la loi.  » ici Euripide, poète grecque reconnu, traduit la vision grecquo-romaine de la loi, au sens que cette dernière intervenait dans le cadre d’un disfonctionnement de la république. La loi salique, exposée ici, est au contraire l’élément qui régira les rapports conflictuels avec les sujets du roi des Francs, elle est essentiel au fonctionnement juridique de l’époque. Ce texte législatif est l’énonciation, sous formes de titres, de certaines dispositions présentes

  Cours  de  première  année  de  droit.       «  Histoire  des  institutions  publiques  françaises  de  476  à  1848.  »  -­‐  Edition  Ellipses,   Collection  Mise  au  point,  2ème  édition  2007.        La  formation  séculaire  du  système  juridique  français.       Introduction.     Le  droit  :   -­‐ «  L’art  du  bon,  du

Christianisme: disparition intérêt véritable: POURQUOI EVOLUTION A UNE EPOQUE DONNEE? On ne peut pas isoler le droit de d'autres domaines de connaissances Existe 2 traditions: continentale et anglo-saxonne Ces 2 trad diff s'expliquent par l'histoire. Le droit romain est appliqué sur continent euro Le droit napoléonien sauf anglais Les anglais n'ont pas quorifier leur droit Le niveau de connaissance historique devient de + en + faible L'évolution juridique est observable dans la gaule

cinquantaine d'empereurs, 6 vont mourir d'une mort naturelle. *Dioclétien : Il vire vers un régime absolutiste. L’empire romain est soumis a des menaces diverses (les invasions barbares) qui va remettre en cause la source du droit = droit romain et droit barbare sur le même ''terrain'.' *L'empereur Constantin va se convertir au christianisme (en 312) l'empire ressemble a une monarchie de droit divin. Par cette conversion, s’impose comme le fondateur d’une autre ville concurrente à Rome : Constantinople

Clovis est âgé de quinze ans et rien ne prédispose ce petit chef barbare parmi tant d'autres à supplanter ses rivaux, plus puissants. À la lumière des événements postérieurs, sa réussite, si elle est incontestable sur le plan militaire, doit au moins autant à l'expérience romaine de la guerre que les siens ont depuis longtemps acquise – la discipline exigée de ses soldats lors de l'épisode de Soissons en témoigne, tout comme la tombe de son père, Childéric – qu'à sa conversion au catholicisme