Loin De Moi Rosset

ne pouvait plus supporter. A Calcutta, il tombe amoureux de la femme de l’ambassadeur, Anne-Marie Stretter, qui possède plusieurs amants : Charles Rossett, Peter Morgan, Michael Richard, George Crawn. Elle donne un bal à l’ambassade, auquel elle convie tous ses amants mais aussi le vice-consul, à qui personne n’ose parler sauf le jeune Charles Rossett et Anne-Marie Stretter elle-même. Le vice-consul de France à Lahore est de nouveau seul. Il a quitté sa place favorite, près de la porte d’entrée

manière la plus explicite et sur le mode vigoureux de l’affirmation thétique, la doctrine du désir comme production – il s’agit de la page 33 – : Deleuze renvoie, en note 22, à son ami Clément Rosset, et à un livre intitulé Logique du pire, datant de 1970. Nous reviendrons sur ce livre important. Or, Rosset a consacré les trois années précédentes, 1967, 1968 et 1969, à une lecture et à un commentaire, souvent magistral Cf. par exemple Deleuze, Différence et répétition, Paris : PUF, coll. « Épiméthée

seul extrait du roman enchâssé, l’histoire de la mendiante, pour autant, ne quitte pas le devant de la scène. Au hasard des conversations, on entend par exemple Peter Morgan « parle[r] du livre qu’il est en train d’écrire »12, ou encore Charles Rossett, un jeune attaché d’ambassade, se demander « si le roman » en question « sera […] réussi »13. Curieusement par ailleurs, le récit second se trouve soudain envahir le récit premier. Le week-end aux Îles qui sert d’épilogue au bal, s’ouvre sur un

qu’elle croit revoir dans la scène du marché (p. 27), croit voir des signes de reconnaissance, qui n’ont sans doute été que des signes de surprise ou de moquerie. La vision fantasmée relaye la vue, manifestant la puissance du désir. Ainsi Charles Rossett « voit » Anne-Marie Stretter : « Il la voit ailleurs tour à coup, différente, attrapée au vol puis épinglée. » (p.108) Il éprouve le violent désir de voir le visage de sa jeunesse, à Venise, avec ses yeux innocents (p. 165). Il y a donc un regard

et conseils. [...] Clarissa est songeuse, car elle a l’impression que Richard et Peter se moquent de ses soirées. Mais elle tient à ses fêtes. Paraît alors Elizabeth, qui part faire les magasins avec Miss Kilman. Septimus dérive toujours plus loin de la réalité et s’inquiète de ses écrits. Le Dr Holmes arrive, Septimus veut s’évader ; il se jette sur la grille de Mrs Filmer… De son côté, Peter admire une ambulance et médite sur sa relation aux femmes, puis pense à Clarissa. Rentré à l’hôtel

directeur général adjoint http://champagne.blogs.lunion.presse.fr/category/appellation-champagne/ Les deux années de crise sont oubliées. Les volumes sont repartis à la hausse, et le prix moyen des bouteilles augmente. Mais la région reste encore loin de ses records de vente de 2007.  Après deux années de crise, la Champagne se remet enfin à pétiller. L'an passé, les ventes ont progressé de 8,5% en volume, selon le bilan provisoire du Comité interprofessionnel du vin de Champagne (CIVC), qui réunit

sensations, est d'une extrême discrétion. Excepté celui de Giuliana Hermil (Laura Antonelli), ces corps s'offrent sous des aspects voilés : pénombre, fumée, halo de lumière brumeuse, rideau aquatique et vapeur des douches. Malgré les apparences, on est loin des problèmes de censure, car il y a dans cette forme de dissimulation une «[...] force étrange qui contraint l'esprit à se tourner vers l'inaccessible», écrit Jean Starobinski (p. 9) à propos du portrait de Sabina Poppea souriant sous la gaze dont

pour le savoir. Les opérations de pirateries sont d’ailleurs fréquentes, on peut citer l’affaire des photos sur Myspace en 2007. La dérive individuelle de l’utilisation des réseaux sociaux est aussi un sujet préoccupant pour le philosophe Clément Rosset. Selon lui, « la personnalité de l’individu n’existe pas au dehors du regard des autres ». Les sites communautaires projettent une identité sociale, qui créée une identité réelle. Cette analyse de l’accroissement de l’individualisme et du narcissisme

toujours menacé par son retour au désordre initial) ? D’emblée, la force du concept essentialise l’inconnaissable en un tout finalisé, où la recherche implique "la croyance en un objet de nature, c’est-à-dire un objet éternel et divin" (cf. Clément Rosset, L’anti-nature).   Car cette Nature, à la fois présente partout et visible nulle part (véritable ombre de Dieu…), correspond d’emblée à une interprétation religieuse (du latin "religere" qui recueille et qui relie) du monde. Elle est la promotion

Ensuite, elle l’offre à un des protagonistes, Charles Rossett, et retourne à l’élément qu’elle s’est approprié et qui domine maintenant toute son existence : Elle lui tourne le dos, elle va droit vers la lagune et y pénètre, très, très prudemment, tout entière. La tête seule émerge à fleur d’eau, et très exactement comme un buffle, elle se met à nager avec une hallucinante lenteur. Il comprend : elle chasse. (p. 207) Notons que Rossett réagit avec effroi à ce spectacle : « La folie, je ne la