Loi Du 9 Décembre 1905

laïcité et sa place en politique, il faut tout d’abord comprendre l’histoire des relations entre Politique et Religion. La laïcisation de la France s’effectue entre la fin du 18ème siècle, avec la révolution française, et connait son apogée avec la loi de 1905, qui permet la séparation des églises et de l’état. Néanmoins, cette laïcisation de la France est le résultat de mutations historiques plus longues et plus complexes. La Laïcité est une réponse historique à la question théologico-politique. La

Babylone. -274 avant J.C: Avènement de l’empereur Açoka. -247 avant J.C: Avènement de Zhen Ying, premier empereur chinois. -214 avant J.C: Zhen Ying annexe à la Chine le sud du Yang Tseu Kiang. -203 avant J.C: Lieou Pang fonde la dynastie des Han. -9 à 20 de notre ère: Wang Mang gouverne la Chine selon les principes de Confucius. -21 avril 753 avant J.C: Fondation de Rome selon la légende. -509 avant J.C: Rome chasse les rois étrusques et devient une République. -241 avant J.C: Victoire navale

Circonstances exceptionnelles - L'arrêt Heyriès (CE, 28 juin 1918) : l'administration était reprochée d'avoir suspendu par décret l'application de l'article 65 de la loi du 22 avril 1905, texte ordonnant la communication aux agents publics de leur dossier avant toute mesure disciplinaire. Le sieur Heyriès ayant été ainsi révoqué, sans avoir reçu préalablement communication de son dossier, il mit en cause, à propos de l’application qui lui en était faite, la légalité du décret du 10 sept. 1914.

ce souvenir de 1792. Dès 1880, elle sera représentée par un buste de femme coiffée d’un bonnet phrygien. Le dernier modèle qui lui a prêté ses traits fut Lætitia Casta, en 2000, après de nombreuses autres femmes célèbres. • Le 14 juillet : Depuis la loi du 6 juillet 1880, le 14 juillet est la date de la Fête Nationale. Cette date renvoie à la fête de la fédération (regroupement de grandes associations patriotiques) du 14 juillet 1790. En 1880, on a en effet préféré commémorer ce moment d’union plutôt

prise de fonction, ainsi que par le président de la République. Une forme de séparation stricte: le cas de la France La France, revendique une laïcité républicaine qui suppose la non-reconnaissance des religions par l’État d'après la loi du 9 décembre 1905 qui dispose, dans son article 2 que «la République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte». Des rapports modérés: le Portugal Le Portugal affirme son caractère laïque( paragraphe 4 de l’article 41 de la Constitution

nombreuses règles juridiques sont en effet inspirées de règles religieuses, certains commandements religieux sont des interdictions au sens juridique (« tu ne tueras pas », « tu ne voleras pas »…). Mais depuis la séparation des Églises et de l’État en 1905, l’État français est laïc et le principe est celui de la neutralité juridique à l’égard du fait religieux (art. 1er de la Constitution). - Le droit et la religion n’ont pas la même finalité : le droit se préoccupe de l’organisation, de la vie en société

La République, les religions et la laïcité. Intro : Entre 1801 et 1905, la France vit sous le régime du Concordat, accord signé entre Napoléon et la Papauté et élargi aux autres confessions alors présentes sur le territoire national. Ce texte est un engagement réciproque entre l’Eglise catholique et l’Etat. Ce dernier reconnaît le catholicisme comme la « religion de la grande majorité des Français », ce qui n’en fait pas une religion officielle mais lui accorde un statut dominant. En contrepartie

négatifs viennent tout de même entraver leurs route. En effet, en Europe on peut observer une déchristianisation avec une recul net de l’Eglise dans le monde ouvrier et un progrès de la laïcisation au XXème siècle (séparation des Eglises de l‘Etat en 1905, en France). Néanmoins, L’Amérique du Nord ne connaît pas encore ce phénomène de déchristianisation. Suite à l’affaire Dreyfus, à la fin du XXème siècle, Theodor Herzl fonde le sionisme (politique qui montre que l’antisémitisme en Europe ne permet

monarchistes en 1873. Mac-Mahon est désigné Président de la République par l’Assemblée. (gouvernement orléaniste). La politique est maintenant d’ordre moral, conservateur, antirépublicain et clérical. La restauration de la monarchie semble proche. La Loi du Septennat est votée pour permettre à Mac-Mahon de se prolonger au pouvoir. Cependant les orléanistes sont inquiets d’une remontée bonapartiste qui se rapproche des républicains. Un Vote des « lois constitutionnelles » a lieu en 1875 : large pouvoir

par le biais d’une synthèse je donnerai mon avis personnel. Le droit Le droit international " Nul ne peut être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi. " Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, 1789 " Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion; ce droit implique la liberté