Loi Du 9 Décembre 1905

laïcisation, encore perceptibles aujourd’hui Conclusion Introduction La constitution de 1958 dispose, en son article 2 : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. ». La France d’aujourd’hui se veut donc laïque. Laïque en tant qu’Etat, laïque dans ses institutions. Pourtant, il n’en a pas toujours été ainsi

Conseil Fédéral de la LICRA avait décidé de relancer une large réflexion sur la laïcité. Si le principe même édicté par la loi de 1905 ne fait pas débat, son application engendre un questionnement légitime. A cette fin, un questionnaire a été adressé à l’ensemble des sections de la LICRA afin de mieux connaitre les opinions diverses qui traversent l’association à ce sujet. Laïcité, loi et vie quotidienne ; connaissance et enseignement de la laïcité ; laïcité et Droits de l’Homme ; concept de « laïcité

l’état civil et du mariage - du droit d’exercer un métier 26 Aout 1789 : DDHC : -les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit. -la liberté est un droit naturel et imprescriptible de l’homme -la loi n’a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société -la Loi doit être la même pour tous -Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses. -La libre communication des pensées et des opinions Décret du 21 Février 1795 de séparation de l’Eglise et de l’Etat :

premier temps, de plus il est dit que la république française respect toutes les croyances, point qui sera étudié dans un second temps. A) La France, une république laïque. Le principe de laïcité de l’État français a été commandé par le loi du 9 décembre 1905 sur la séparation des églises et de l'état, cependant un principe n'est rien si il n'est pas appliqué. 1 – Principes fondamentaux de la laïcité. Le constitution française qui représente le fondement de notre république, commande que l'état

de la laïcité 1.2.1. Laïcisation de la france 1.2.1. Laïcisation de l’école 1.3. Relance du débat 2. L’école face aux défis religieux 2.1. Les problèmes et les causes 2.2. Les solutions 3. Faut il une loi contre les signes ostentatoires ? 3.1. Pour une loi 3.2. Contre une loi La laïcité est à la fois une éthique et un ensemble de règles juridiques relatives au fonctionnement de l’Etat et des services publics, dont celui de l’Education Nationale. Les valeurs de l’éthique laïque sont

libéral : * 5 avril 1884 : loi sur les libertés municipales (droit d’élire un maire sauf Paris) * 21 Mars 1884 : loi « Waldeck-Rousseau » sur la liberté d’association professionnelle 1884 : réforme constitutionnelle (membres des ex – familles royales inéligibles, prières parlementaires publiques supprimées L’évolution politique o Victoire de la gauche républicaine aux élections de 1879 (discours de Jules Grévy : « Soumis avec sincérité à la grande loi du régime parlementaire, je

relations des cultes avec les pouvoirs publics » (2006), le professeur Jean-Pierre Machelon propose un panorama confessionnel de la France contemporaine : « En un siècle [depuis la loi du 9 décembre 1905 de séparation des Églises et de l’État] s’est affirmée une diversité religieuse sans précédent. Les quatre cultes reconnus en 1905 (catholicisme, protestantismes réformé et luthérien, judaïsme)(1) côtoient aujourd’hui des religions géographiquement ou historiquement nouvelles. Ainsi l’islam, mais aussi les

7-8 « l’histoire est dispensée de recourir à la violence. Que le suffrage universel s’affirme et s’éclaire … ». On peut donc en conclure que Jean Jaurès est un socialiste réformiste, il préconise la revendication des droits des travailleurs par la loi, tout en restant dans le cadre de la légalité, donc, sans violence, à l’inverse de la Révolution de 1789 qui fût la cause de centaines de victimes. De plus, il appelle à l’usage de la “raison” (l.7) pour “ouvrir les esprits aux idées nouvelles” (l.8)

bourgeoisie et inaccessible aux enfants des classes populaires. Le nom de Jules Ferry est, depuis, associé à  la trinité " gratuité, obligation, laïcité ". La loi de 1881, nommée d'après le ministre de l'Instruction publique Jules Ferry, rend l'enseignement primaire public gratuit, ce qui permit de le rendre ensuite obligatoire par la loi de 1882, qui impose également un enseignement laïque dans les établissements publics. Jules Ferry élabore aussi quelques lois concernant l'éducation des femmes

tient lieu de loi civile et les lois adoptées par le pouvoir législatif ne peuvent pas être contraires aux principes édictés par la religion. Ce phénomène d’identification peut spécialement s’observer aujourd’hui dans certains pays musulmans où le Coran imprègne les règles juridiques. Quant au droit français contemporain, il est à la fois distinct de la religion et inspiré par elle. La distinction du droit et de la religion a trouvé son expression dans la loi du 9 décembre 1905 portant séparation