Liste des ordres monastiques

............... 25 §1-Les cas d'extranéité du litige................................................ 25 §2-Les actes de gouvernement.................................................. 26 SECTION II-LA REPARTITION DES COMPETENCES ENTRE LES ORDRES DE JURIDICTIONS.................................................27 §1-Les clauses légales de répartition des compétences............. 28 §2-Les principes jurisprudentiels.............................................. 28 §3-Les cas particuliers

les instances supérieures de l’Eglise : Le pape et les conciles = assemblé d’évêque conseil délibérant de l’autorité ecclésiastique. Les évêques peuvent faire des lois pour leur diocèse. Dans ce cas là, on appelle cet acte un statut épiscopal. Les ordres religieux (les moines) élaborent des règles spécifiques qui leur son propre. Le Pape : La papauté va surtout légiféré sur demande. Le pape va répondre dans un document qui prend la forme du lettre appelait décrétale. Le premier décrétale date de la

devient la principale puissance de la chrétienté 1. Une Église indépendante Chrétienté de la tutelle des laïcs Lire et analyser une carte 2. Réformer l’Église Réforme Lire et analyser une image (photographie-enluminure) 3. Réformer les laïcs Ordres B. Renouveau de la vie religieuse à partir du XIe siècle L’abbaye de l’Épau Mouvement cistercien 1. Contexte de l’édification Patrimoine et architecture relià l’échelle locale gieuse : abbaye de l’Épau 2. Une inscription dans l’activité économique

obligations qui naissent de l'hommage vont perdre de leur importance. Finallement, ces obligations deviennent négative. B) des obligations qui deviennent négative. Fulbert de Chartes évoque les obligations qui découlent de l'hommage et foi, Cette liste consiste dans le à ne pas faire. Pour lui, cette fidélité absolue désigne aussi un pacte de non agression. C'est donc avec ces à ne pas faire que les obligations sont négative. C'est la révélation d'un semi échec de la vassalité. C'est grace à Fulbert

économique, budgétaire et sociale. Au début du 17ème sc, le publiciste Loyseau écrit dans son Traité des Ordres & simples Dignitez sur l’ordre sociale. Chacun occupe une fonction spéciale, certains sont dédiés au service de Dieu, d’autre à maintenir l’Etat par les armes et enfin les derniers travaillent à le nourrir et le maintenir par les exercices de la paix, ce sont nos trois ordres de l’ancienne France : le clergé, la noblesse et le Tiers-Etat. Cette organisation tripartite plonge ses

À la chute de l’Empire romain, l’Église maintient dans ses diocèses, la culture de la vigne et du vin, et répand sa commercialisation. Le vignoble, à partir du IVe siècle, s’étend alors régulièrement partout en Europe, aidé en cela par les ordres monastiques. La liturgie de la communion sous les deux espèces pratiquée jusqu’au XIIIe siècle, est l’un des moteurs du maintien de la tradition viticole. Pendant toute la période du Moyen Age, la France est le premier exportateur de vin. Paris et l'Île-de-France

le pape à certaines périodes. Durant le 18ème s, va se dégager une élite intellectuelle qui va lutter contre la religion et l’organisation sociale. En effet on rappelle que la monarchie française a une organisation sociale stricte divisée en 3 ordres : le tiers Etats, le clergé t l’aristocratie. En luttant contre la religion il supprime la légitimité de l’institution royale. En prônant la nature le bonheur il lutte contre la hiérarchie sociale de l’ancien régime. Pk font-ils ça ? Car les philosophes

on pose le principe que le roi dans ses actions doit s’en tenir au droit ancien (a ce que l’on reconnais traditionnellement et ne pas chercher a empiète sur les droits des seigneurs). Ces droits anciens sont fixes par écrit et on en établi donc une liste restrictive. En outre la grde charte est un acte politique : après cette partie constitutionnelle on a une partie fiscale favorisant la bourgeoisie commerçante de londres. Les nobles et la bourgeoisie commerçante de Londres contre le roi dessinent

royaumes. Le Pape n’a pas le pouvoir d’administrer à la place du roi ou de l’empereur. Les canonistes reconnaissent donc aux rois ou aux empereurs une pleine capacité d’administrer. Ils ont le droit de commander, de contraindre à l’exécution de leurs ordres. C’est leur puissance publique, dont ils sont les seuls détenteurs dans leurs sphères, dans leurs royaumes, dans leurs Empires. Est-ce à dire que ces rois ou ces empereurs n’ont aucune autorité dans leurs royaumes ou dans leurs Empires ? Non, car

-être de condition libre (ni esclave ni ancien esclave) Le statut de clercs fait naître certaines obligations concernant l’apparence : -il doit être imberbe (doit se raser la barbe) -astreint de porter certains vêtements -le clerc ordonné dans les ordres majeurs n’a pas le droit de se marier (un homme marié peut très bien demande à être ordonné clerc mais devra s’engager à rompre toutes relations conjugales) -observer un certain niveau de pauvreté Ces obligations ont cependant des privilèges :