Liste des ordres monastiques

cloche de l'église d'Orléans et, comme il donne l'aubade aux passants, il fait tourner leur vin ! À Paris, sa première visite est pour la célèbre bibliothèque de théologie Saint-Victor, dont est donné le catalogue, ce qui est prétexte à dresser une liste comique de livres aux titres souvent grotesquement latinisés. Peu après lui parvient une lettre de son père, Gargantua, qui, voulant qu’il devienne un «abîme de science», lui indique un programme d'étude très complet (les langues anciennes, l'histoire

cloche de l'église d'Orléans et, comme il donne l'aubade aux passants, il fait tourner leur vin ! À Paris, sa première visite est pour la célèbre bibliothèque de théologie Saint-Victor, dont est donné le catalogue, ce qui est prétexte à dresser une liste comique de livres aux titres souvent grotesquement latinisés. Peu après lui parvient une lettre de son père, Gargantua, qui, voulant qu’il devienne un «abîme de science», lui indique un programme d'étude très complet (les langues anciennes, l'histoire

chronologiques). «Au commencement était la route», la route de pèlerinage à Compostelle. Cette route était jalonnée de sanctuaires: les moines voulaient attirer les pèlerins avec des reliques et des légendes. Pour Bédier, un moine a inventé des ‗légendes monastiques‘. Vers 1100 il s'y ajoute l'esprit des croisades et... «un homme de génie a fait le reste» (un pèlerin génial, Turold). La Chanson de Roland serait donc née de «la rencontre entre un moine et un pèlerin poète». Bédier: toute littérature débute

célestielle ». La quête du Graal est décrite à travers la mystique cistercienne de la grâce, à laquelle le Graal lui-même est identifié. Le fait que cette quête prenne la forme de l’aventure chevaleresque peut trouver une justification dans la vocation des ordres religieux militaires dont saint Bernard avait patronné le plus ancien et le plus prestigieux. tout cela justifiait qu’une citation de saint Bernard définît l’objet du cours. Cette citation elle-même, Non pedum passibus, sed desideriis quaeritur Deus

place l’annualité : normalement chaque magistrat est en poste pour une durée limitée à un an ; et la collégialité : chaque magistrats est entouré d’un ou plusieurs collègues, afin d’éviter la dictature. Les pouvoirs des magistrats sont de trois ordres : - L’Impérium, c’est la puissance publique élevée. C’est le pouvoir de commandement général à la fois civil et militaire. Les consules et le préteur sont dotés de l’Impérium. Ces magistrats sont vraiment les pivots de la démocratie romaine.

des armées mercenaires. Il est ensuite liquidé par le Sénat. * - 82 : Sylla incarne les optimates, est investi par le Sénat d’une dictature durant 4ans pour refonder les institutions républicaines Proscription (liste des personnes à liquider) il rentre à Rome avec ses légions : montre que le pouvoir politique appartient aux généraux en chef. * J César, les institutions ne fonctionne moins normalement, se mettent en place le

frontière septentrionale de l’empire romain). Le droit était morcelé ++. Mettre un terme à la vengeance était le but de ce pacte, à la vengeance institutionnalisée. Unifier le droit applicable aux francs. Ce pacte se présente sous forme d’une liste de délits, crimes punis par des amendes. But de l’amende : mettre un terme au syst institutionnalisé au sein des pop° germanique de la vengeance, terme au syst vindicatif : éviter que la victime cherche à se venger. Loi obligeant les familles de victime

l’apparition et la chute matérielle d’un géant en Orient. C’est un texte pittoresque et dynamique, une vision de peintre qui s’étale sur le papier. En littérature, il n’est pas rare de trouver des géants mais la plupart du temps de façon épisodique (p.49 : liste non exhaustive de géants qui ne sont pas les personnages principaux, leur rôle est réduit quantitativement et qualitativement). On constate ainsi les côtés parfois trompeurs des titres (cf. Pirandello auteur de I Giganti de la montagne : giganti ne

Lors de retour vers l’unité il y a une marchandage avec les familles influente pour avoir le poste. 2. la fonction des comtes : Le comte est avant tout le délégué du roi et donc il doit assurer la puissance publique et judiciaire selon les ordres du roi. Le comte était a la tête du pagus exerce un regilem qui désigne le prolongement du pouvoir du roi dans la circonscription administrative local, il avait aussi une fonction fiscale car il doit percevoir au nom du roi les droit fiscaux et les

dotée de sa propre hiérarchie, de son droit et de sa juridiction. A l’Est, l’Église impériale, contrôlée par le roi est son meilleur soutien. En France, une collaboration étroite se met en place au niveau local. Partout souffle un vent de réforme monastique, puis canoniale qui débouche sur la « Réforme grégorienne » du nom de Grégoire VII (pape de 1073 à 1085). L’organisation politique et idéologique de l’Église est alors remise en cause, par une papauté qui entend s’imposer à la tête de la structure