Lion

de la rendre plus attrayante. Il la nommera "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion" Au travers de ses fables, il critique la société danslaquelle il vie, et pour chacune d'elle, il fait passer un message en incluant une morale en rapport avec les péripéties de ses protagonistes, qui sont des animaux personnifiés. Dans "La Génisse, laChèvre, et la Brebis, en société avec le Lion", la confrontation entre les animaux est plutôt cruelle et injuste, malgré l'aspect plaisant de la

Lion/lionne Le lion majestueux est la personnification de l'Afrique sauvage. Il est grand féroce à la chasse, mais sait être tendre avec son petit et loyal envers ses compagnons. On n'a pas vraiment envie d'en être trop près, car le lion fait partie des quatre types de fauves qui peuvent émettre un rugissement assourdissant ! On dit souvent que c'est le Roi des animaux tellement il est majestueux. Les lions ont une fourrure fauve (couleur sable). Ils atteignent 3m de long et 1,2 mètre de haut.

personnification: les animaux sont en fait des êtres humains; De plus, il ya des allégories, car les animaux s'adonnent à des activités humaines: lion-->roi, renard-->courtisan, l'âne-->le peuple et le loup--> l'avocat. En quoi la conduite de la Fable sert-elle la visée satirique du fabuliste? Dans cette fable, il ya différents animaux, à savoir le lion (symbole du roi, il est le roi des animaux donc au dessus de tous), le renard (symbole de la ruse, il est malin et jouera de cette qualité), l'âne

« La cour du Lion » Livre VII du deuxième recueil 1678. II - « Les obsèques de la Lionne » Livre VIII du deuxieme recueil 1678. III - « Le Lion et le Moucheron » Livre II du premier recueil 1668. IV - « La Fortune et le jeune Enfant » Livre V du premier recueil 1668. V - « Le Berger et le Roi » Livre X du second recueil 1678. VI -« La Génisse, la Chèvre et le Brebis en société avec le Lion » Livre I du premier recueil 1668. La Cour du Lion Sa Majesté Lionne un jour voulut

fables, écrites en 1668 et 1694, constituent la principale œuvre poétique du classicisme. C'est l'un des plus grands chefs d'œuvre de la littérature française. Elles ont été écrites et adressées au Dauphin dans un but éducatif. « Les obsèques de la lionne » fait partie du second recueil de fables de La Fontaine publié en 1694. L'une des protectrices de celui-ci était Madame de la Sablière mais ce sont par les contes, puis par les fables, qu'il connu la gloire. Les fables de son premier recueil, sont

territoire des différents animaux de la savane à ses petits amis : les petites fourmis Paul, Solal, Jules, Léon, Alice et Agathe Quelques histoires courtes pour la sieste et des histoires plus longues pour la nuit Territoires visités Les lions et les lionnes et les lionceaux, Les gnous, Les zèbres Les antilopes, Les hippopotames, Le rhinocéros, Les serpents boas qui veut attaquer l’éléphant qui lui écrase la queue Les singes : gorilles, babouins, Les girafes, Les autruches qui écartent leurs ailes pour

animaux malades de la peste», «La cour du Lion », et « Le Chat, La Belette et Le petit Lapin ». « Les obsèques de la Lionne » appartient au livre VIII. Dans chacun de ces récits, La Fontaine transpose l'univers animalier dans la société des hommes par différents moyens. Tout d'abord, on remarque qu'il choisit généralement des animaux symboliques, qui constituent souvent des stéréotypes traditionnels, soulignés par l'usage de la majuscule. Ainsi, le lion représente systématiquement le roi,

malins – et le Renard, « vieux routier et bon politique » (« Le Lion »), se charge le plus souvent du rôle de trompeur pour ainsi dire « professionnel » : une fois sorti du puits, il laisse le Bouc au fond, il vole son fromage au Corbeau, et cela en toute impunité, puisque, son forfait commis, il retourne à ses « affaire(s) »…Le Lion use sans obstacle de sa force et quand bien même on s'allie contre lui, il triomphe : dans la fable « Le Lion » (XI, 1) le Léopard et le Renard ont beau s'associer contre

nous pouvons dire que le lion est un personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent.« rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux.« nos sacrés ongles » plutôt que nos sacrées griffes.« femme du lion » plutôt que « femelle »Ceci est du champ lexical de l’humain, ce qui illustre la personnification du lion. Le cerf est un animal

  ces 3 mec qui vont chassé le 1 er il dit  - j'ai chassé 2 rhinocéros 2 girafe et 1 lion le 2 il dit  -j'ai chassé 3 éléphant et 2 lion  le 3 eme il dit  -j'ai chassé 3 serpent et 9 pasnous. Le 2 jour le 1 er il dit  -j'ai chassé 2 éléphant et 2 rhinocéros  le 2 eme il dit  -j'ai chassé 9 gazelle  le 3 eme il dit  -j'ai chassé 1 lion et 9 pasnous. Le 3 jour le 1 er il fait  -j'ai chassé qu'1 lion  le 2 eme il fait  -pfff j'ait chassé qu'une girafe  le 3 eme il fait m -oi j'ai chassé 5 pasnous