Limites De L Absolutisme Royal

progressivement le nôtre ? 2) Consigne : Doc 1 à 5 à analyser pour répondre à 2 questions : 1. L’évolution des connaissances concernant la forme de la Terre. continents : situations, formes, proportions. Doc. 1, p 42 : Terre plate, entourée d’eau, et aux limites se trouvent l’enfer (selon les Grecs). Ressemblances : Méditerranée, Mer Noire, Afrique du Nord, Europe, Proche et Moyen –Orient. Doc. 2, p 42 : forme toujours plate, la Terre est le centre de l’univers. Doc. 3, p 43 : la Terre est ronde (Ptolémée)

Les sources du droit 1) Les fluctuations historiques des sources du droit (qui crée le droit) Les sources du droit sont multiples, et leurs importances ont variés en fonction des périodes historiques. On va voir quatre périodes : - à l'époque royale, c'est la coutume qui prédomine. la coutume se définit comme un droit non écrit auquel un usage répété et paisible à finit par conférer une force obligatoire. - à l'époque romaine elle est là mais perd de sa force. Une autre source apparait la

porteur d’auctoritas) et dépasse automatiquement tout magistrat. La puissance tribunicienne comporte différentes composantes : intersectio, etc. et les tribuns sont inviolables. C’est une puissance sans limite. Pour se maintenir, le pouvoir va se diviser. B.Partage du pouvoir et absolutisme sous l’Antiquité tardive 284- 565 Dioclétien, proclamé Auguste en 284 met en place la tétrarchie, le gouvernement à 4. - Il élève un autre officier, Maximien à la dignité de César. - Chaque Auguste

La sociabilité semble donc être une donnée naturelle, quelque chose qui est dans la nature humaine. Le droit apparaît comme une donnée nécessaire et incontournable de toute vie en société. Comment pourrait on vivre ensemble sans règles et sans limites à notre liberté ? Il faut qu’il existe des règles et donc le droit est l’ensemble des règles qui ordonnent les intérêts des hommes dans leurs rapports sociaux. Les rapports en société sont globalement de deux sortes : • Les rapports économiques :

franque/barbare s’assure le soutien de l’Eglise. Cette dynastie s’essouffle alors ; la dynastie carolingienne lui succède, en commençant parfaitement avec Pépin le Bref (751 – 768) ; ce dernier ajoute à la monarchie en se faisant sacrer ; il institue le sacre royal. Son fils Charlemagne (768-814) est un roi conquérant, si bien que pour gouverner cet ensemble territorial, il devient empereur à Noël 800. Son fils Louis le Pieu (814-840) redécouvre le concept d’Etat des romains ; après ces périodes, les deux dynasties

MONARCHIQUE DU POUVOIR§ 1. La monarchie absolue de droit divin A. La théorie monarchique · Décalage entre théorie et la pratique du pouvoir · l’ex de son pouvoir n’est soumis à aucun contrôle mais en pratique de nombreuses limites étaient en réalité imposées au pouvoir des rois de France · souveraineté pouvoir qui ne se partage ps · Il est impossible pr Louis 16 d’adopter des idées révolutionnaires (que la souveraineté appartient

déportations (Algérie et Guyane) ; • atteintes aux libertés : � presse soumise à l’autorisation préalable ; � liberté de réunion limitée ; � instrumentalisation du suffrage universel : • institutions parlementaires encadrées : leur pouvoir est limité ; • candidats officiels soutenus par les autorités ; • plébiscites pour donner une légitimité populaire au régime. � Un contexte favorable : � prospérité économique et accélération de l’industrialisation ; � le régime en profite pour encourager

la norme souveraine. Cela mettrait à mal la Constitution. Il ne faudrait pas une majorité qui puisse modifier la Constitution. Il faut préserver la non possibilité de changer la Constitution. Ses fonctions: détermine l’origine, l’exercice et les limites du pouvoir recoupe les du pouvoir constitutionnel. 1) Origine de la souveraineté 2) L’organisation et l’exercice du pouvoir 3) Les bornes du pouvoir 1) Le pouvoir vient-il de Dieu? Du peuple? De la nation? Adage du

l’ont pensé au 18ème siècle et même à une époque récente. D’autres l’ont nié avec énergie, affirmant que l’absolutisme était le corolaire nécessaire, la conséquence incontournable du développement d’un grand Etat moderne. Toujours est-il que cet absolutisme est de plus en plus contesté, à partir du règne de Louis XV, et que l’un des points de convergence de toutes les critiques est l’excès de centralisation. C’est à cette centralisation que les tenants des libertés traditionnelles imputent tous les

pouvoir royal primitif a donc une double source : La première qui est rituelle ou sacrée. Le roi (comme les magistrats républicains plus tard) a reçu une bénédiction de Jupiter qui lui donne le droit permanent de consulter les Auspices à tout moment. Il bénéficie donc à travers cette bénédiction d’une investiture sacrée qui est réalisée lorsque l’interroi le choisi et lui remet le pouvoir royal (au nom du conseil des patres) c'est-à-dire au moment de l’investiture politique. Le pouvoir royal résulte