Limagination Philosophie

désir de la vérité définissent la philosophie. Or celle-ci est décrite par Épicure, dans sa Lettre à Ménécée, comme un moyen, si ce n'est le seul moyen, d'accéder au bonheur ("Celui qui prétendrait que l'heure de philosopher n'est pas encore venue […] ressemblerait à celui qui dirait que l'heure n'est pas encore arrivée d'être heureux") et d'acquérir la "santé de l'âme" . Il ne voit donc pas la vérité comme une finalité en elle-même, mais voit dans la philosophie une forme de recherche de l'utile

Le désir Désir, instinct, besoin et volonté: le désir = impulsion, force, appétit, implique une sélection et des préférences. l'instinct = part héréditaire, innée des tendances comportementales chez l'Homme et l'Animal. L'instinct est pragmatique, un savoir-faire. Hegel (19ème siècle) "l'instinct est un ouvrier sans conscience" le besoin = nécessité naturelle, vague. la volonté = concretise le désir, lui donne les moyens / détermination... I- Caractérisation de la notion : Le désir signifie

* La révolution scientifique et industrielle : l’influence de la pensée de Darwin sur la littérature du XIXème siècle. La science est devenue un nouveau repère et donc le matérialisme prend une place dans la société du XIXème siècle. * La philosophie : du point de vue philosophique, il ya du changement aussi avec Auguste Compte et son positivisme (grand philosophe). Il ne faut pas réfléchir qu’à partir de certitude. ------------------------------------------------- Une nouvelle forme d’expression

Mignot Denis et Émilie du Châtelet. Pangloss C’est le précepteur de Candide, professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, il se montre très optimiste. Au chapitre I, il présente son idée fixe qui est constitue une caricature de la philosophie leibnizienne : « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Au cours du récit, il échappe plusieurs fois à la mort, attrape la petite vérole et fait un séjour aux galères. A la fin, il prêche toujours l’optimisme, mais

dernière de votre préparation car elle ne peut être faite correctement que si vous avez déjà une idée précise de l'articulation de votre développement (donc vous avez besoin de votre plan détaillé). L'introduction doit, si besoin (en particulier en philosophie, où cette explication peut même prendre la première partie tout entière du devoir), définir les termes utilisés dans l'énoncé, placer la phrase dans un ou plusieurs contexte(s) et, enfin, annoncer (le plus finement possible !) votre plan. Et voilà

L'Amour est une sorte de bouleversement, un emballement de l'être entier. Trop intense pour être distingué de l'état amoureux, où le plus important est notre ressenti avant l'autre personne ... Pourtant, quand l'Amour est vrai, est présent, ce sentiment ce métamorphose : on se rend compte alors que ce qui est important pour nous n’est plus notre petite personne et le plaisir que nous tirons de notre partenaire, mais l’autre, devenu indispensable comme s’il détenait notre principe vital. Au bout

On dit que l'amour est une émotion. Le petit Robert nous dit qu'une émotion est : un mouvement, une agitation, une réaction affective, en général intense. L'amour serait donc un mouvement vers quelqu'un. Comment deux personnes en mouvement, l'une vers l'autre et dans leur vie respective, peuvent-elles faire durer ce mouvement réciproque à travers les vicissitudes de la vie à deux ? À mon avis, il existent trois conditions essentielles à la pérennité de l'amour : l'admiration, le rêve et le désir

Schopenhauer Selon Schopenhauer, bien que, comme tout être, l'Homme meurt, cet«animal métaphysique» est particulier, car il ne peut s'empêcher de s'étonner de son existence, et se poser la question de la Création. L'étonnement, c'est là la base de la philosophie. Ayant accédé à la conscience de soi, doué d'intelligence, et conscient de sa finitude, l'Homme voudrait comprendre pourquoi il existe. Il est ainsi différent de tous les autres êtres vivants, et cela fait de lui un « animal métaphysique ». Schopenhauer

Nous pouvons agir avec des mots. Les énoncés performatifs sont des actes à part entière, et non une simple description de ce qui est. Mais, le pouvoir ne vient pas des mots eux-mêmes mais des situations dans lesquelles ils sont prononcés. Selon lui, leur dire n'est qu'un faire-croire, sans cesse changeant, impuissant à exprimer l'être. Il n'en reste pas moins que les paroles de Protagoras, d'Hippias, de Gorgias semblent capter l'attention et que l'argumentation de leurs discours persuasifs emporte

Dans le cadre de mon cours de français, j’ai lu le roman « le cadeau d’un millionnaire » du célèbre auteur québécois Marc Fisher. Ce conte philosophique contemporain paru pour la première fois en 1998 à la maison d’édition « Québec Amérique » est un roman de croissance personnelle touchant principalement aux thèmes du bonheur et du succès au travail. Ce court roman de 148 pages se lit très facilement malgré le fait qu’il traite d’un sujet profond et sérieux. Mon opinion sur ce livre est pourtant