Lettre La Fontaine Rousseau

Droit, devoir, bonheur Droits et devoirs L'analyse proposée par Rousseau paraît claire : l'élaboration du Contrat social s'exerce par la reconnaissance réciproque de droits identiques entre tous les membres du pacte. Il existe alors une exacte corrélation entre droits et devoirs. 1) La corrélation entre droits et devoirs À chacun de mes droits correspond un devoir pour autrui. Ce que je puis réclamer, un autre me le doit. Ce principe s'avère flagrant dans toutes les obligations pécuniaires

et philosophes français veulent changer les mentalités, les croyances, les mœurs, et la valeurs de la société de l’époque. L’essai qui a eu l’un des plus fort impact sur la société féminine de l’époque est Emile ou l’éducation.  Dans ce traité, Rousseau veut contribuer à une nouvelle attitude envers l’enfant et pose la question d’éduquer sans dénaturer. Le XXème siècle met aussi de nombreux auteurs d’essais. Par contre ceux-ci revendiquent des causes différentes, plus actuelles. Ainsi, dans  Réflexion

révolte des femmes· Reconnaissances des souffrances maternelles « Postambule », DDFC , Olympe de Gouges « Lettre 81 », Les Liaisons dangereuses , Pierre Choderlos de Laclos· Histoire d’une fille « Pourquoi le mot « féministe » fait-il souvent débat

Philippe d'Orléans perd beaucoup de crédibilité auprès de ses sujets. Durant cette période on assiste au «duel» entre deux tendances littéraires, les Anciens et les Modernes. Les Anciens portent les anciennes mœurs de l'Antiquité comme Boileau et La Fontaine alors que les Modernes sont partisans du progrès et de l'innovation en matière artistique comme Fontenelle. Les Modernes, grâce à la raison, l’Esprit et le refus de la tradition vont faire naître des textes révolutionnaires. Louis XV Louis XV va

sur la place de l'homme dans l'univers. L'idéal humaniste : l'épanouissement de l'homme : Un monde de paix : Les humanistes rêvent d'un monde pacifié qui seul permettra à l'homme de s'accomplir. Ils imaginent une Europe unie, une « république des Lettres » qui privilégie les intérêts de l'homme à toute cause politique ou religieuse. Le pacifisme est illustré par des œuvres comme L'Utopie (1516) de Thomas Morse, L’Éloge de la folie (1511) d’Érasme, les romans de François Rabelais ou les Essais (1580-1595)

Rabelais Pantagruel, le bon géant Pantagruel, fils de Gargantua, le roi d’Utopie, doit faire ses études. Il parcourt d’abord la France des Universités, puis s’installe à Paris pour devenir l’élève d’Épistémon. Son père, Gargantua, lui écrit alors une lettre d’encouragement. C’est pourquoi, mon fils, je t’engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon, l’un par un enseignement vivant et oral, l’autre par de louables exemples peuvent

14 DOSSIER : la vieillesse dans l'Histoire à travers la littérature p. 22 Interview exclusif : Yves Clercq, psychologue spécialisé p. 24 Rencontre avec des personnes âgées p. 26 Marie de Hennezel, une nouvelle vision de la vieillesse p. 29 Lettre ouverte - 4 - Découvrez dès maintenant notre nouveau cheeseburger « SUPER MAMIKA » spécial seniors ! « Plus c'est vieux plus c'est bon ! » Le vieillissement de la population française D epuis 1900, on peut observer le vieillissement de la

(1637) • B. Pascal. Pensées (1670) Littérature narrative • Mme de Villedieu. Les Désordres de l’amour (1675) • Mme de La Fayette. La Princesse de Clèves (1678) Épistolaire : • G. de Guilleragues. Lettres portugaises (1669) • Mme de Sévigné. Lettres (à partir de 1670) Littérature poétique • J. de La Fontaine. Fables (1668-1693) • N. Boileau. Satires (1666-1716) ; L’Art poétique (1674) ; Le Lutrin (1674-1683) • Ch. Perrault. Contes en vers (1694) Littérature dramatique Tragédies : • P. Corneille. Horace

dépassement de l’individu, la beauté, les vérités universelles, le désir de plaire, la bienséance, la vraisemblance, la simplicité, l’ordre, l’équilibre, le respect des trois unités, etc. Auteurs significatifs: Molière (1622-1673), Racine (1639-1699), La Fontaine (1621-1695), Bossuet (1627-1674). LES LUMIÈRES (1720-1770) Ce mouvement, lié au siècle des Lumières (XVIIIe siècle), met l’accent sur la raison dans le but d’amener l’homme vers le bonheur et le savoir, au détriment des préjugés, des dogmes religieux

comparaison. La conviction, dans un premier temps, est une démarche s’appuyant sur la raison et le bon sens de son destinataire. Tout d’abord, elle repose sur une argumentation directe où l’auteur expose clairement sa thèse. C’est le cas de La Fontaine, qui, dans « Le Philosophe Scythe » extrait de ses Fables (1693), exprime explicitement son opinion à l’égard du stoïcisme dans les lignes suivantes : « Contre de telles gens, quant à moi, je réclame. Ils ôtent à nos cœurs le principal ressort