Lettre La Fontaine Rousseau

mariées, Honoré de Balzac ,1841 Extrait 1 : Lettre V « Pendant que tu t’apprêtes à moissonner les joies de la plus vaste existence. » à « Je n’aurai rien à redouter, pas même une de ces admirations qui peuvent nous rendre fières. »……………………………………………………………………………………………….11 Extrait 2 : Lettre XXVI « Je te veux heureuse. » à « En voilà bien assez pour toi. »……..12 B-Lecture cursive Julie ou La Nouvelle Héloïse, Jean -Jacques Rousseau, 1761, Lettre IV de Julie à Claire …….13 Etudes transversales

acceptable comme décrétée par la société l'amour. La tragédie de leurs décisions de maintenir leur honneur entraîne les personnages dans les deux textes à une grande tristesse inévitable. Comment les auteurs étudiés (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau) s’affirment-ils en tant que représentants de la philosophie des Lumières ? Les auteurs étudiés incarnent eux-mêmes en tant que représentants des lumières avec leurs récits qui mettent l'accent sur la capacité éclairante de la raison et sur l'importance

Et dans ses vieilles mains prit les pieds du cadavre. "Est-ce que ce n'est pas une chose qui navre! Cria-t-elle ! monsieur, il n'avait pas huit ans ! Ses maîtres, il allait en classe, étaient contents. Monsieur, quand il fallait que je fisse une lettre,  C'est lui qui l'écrivait. Est-ce qu'on va se mettre  A tuer les enfants maintenant? Ah! mon Dieu! On est donc des brigands ? Je vous demande un peu,  Il jouait ce matin, là, devant la fenêtre! Dire qu'ils m'ont tué ce pauvre petit être! Il passait

*l'apologue peut prendre la forme de romans épistolaires, comme dans les Lettres persanes (1758) de Montesquieu [1689-1755] où Usbeck et Rica s'étonnent des mœurs parisiennes, des contradictions de la société française ; c'est une façon déguisée, comme pour Fénelon [1651-1715] dans Télémaque (1699), de montrer du doigt les cruautés du système monarchique ; que dire des fables (publiées en 1668 et 1678) de Jean de La Fontaine [1621-1695] ou des sentences d'un La Bruyère [1645-1696] , des maximes de

n’est-il qu’un art de la parole ? »), d’un énoncé comprenant une citation de quelques lignes suivie ou précédée d’une consigne précise (« Voltaire défend l’idée que « [...] ». Partagez-vous son point de vue ? – Expliquez et discutez l’opinion de Rousseau losqu’il que [...]. »). La plupart du temps sont également rappelés à la suite des principes de méthode évidents (sous cette forme par exemple : « Vous vous appuierez, pour traiter cette question, sur les textes du corpus, ainsi que sur vos lectures

et que l'explicite, quant à lui, était exposé à la censure... Je ne vois pas vraiment quoi dire d'autre... Pour cela je vais élaborer 2 parties : -L'Agumentation implicite -L'Argumentatiion explicite Dans ces plans je parlerais des fables, lettres de correspondances... L'inconvénient de ton plan est qu'il ne répond pas à la question posée : tu devrais dire, selon toi, selon ton expérience de lect(eur, rice) quelle est la stratégie littéraire la plus efficace pour faire admettre des notions

appartient à une famille de noblesse récente et modeste. Les liaisons est quasiment son seul roman (il écrit seulement quelques contes en vers dans la tradition de La Fontaine, deux livrets pour l’Opéra). Son modèle est Rousseau. Il choisit comme épigraphe aux Liaisons la phrase de Rousseau : « j’ai vu les mœurs de mon temps et j’ai publié ces lettres ». Militaire de carrière, il prend un congé pour l’écrire. Son objectif est d’écrire une œuvre qui lui permette de passer à la postérité. Frustré dans ses espoirs

17ème siècle, la prose et la poésie sont séparées. La poésie se définie par le vers ; tout le reste = prose. La poésie traite de sujets nobles et la prose est plutôt réservée aux romans et aux sujets bas. On note une évolution au 18ème siècle avec Rousseau et Chateaubriand qui créent la prose poétique. La phrase devient un instrument pour exprimer le lyrisme. Ils font aussi attention au rythme de la phrase. Mais leur écriture ne cherche pas à imiter la poésie. C’est avec Aloysius Bertrand que le poème

Prône l'imitation des Anciens. Se décline en trois principes : - la clarté - la vraisemblance - la bienséance Le roman, le théâtre, la fable, la lettre, le portrait, la maxime, l'essai philosophique et le sermon Utilisation de maximes, litotes (pour respecter la Bienséance), symétrie et parallélisme Pierre Corneille, Jean de la Fontaine, Molière, Jean Racine, René Descartes, Madame de la Fayette, Madame de Sévigné, Jean de la Bruyère, Blaise Pascal, La Rochefoucauld Lumières S'inscrit

des lettres de noblesse. Ils vont développer le sonnet (=2 quatrains, 2 tercets). Sonnet pour Hélène, il va développer un motif qui aura une grande postérité. Un motif empreinté à Pétrarque qui l'a repris lui même des épicuriens: celui du carpediem; à travers le symbole de la rose. « Vivez si m'en croyez, n'attendez à demain, Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie. » XVIIe siècle Pour se rappeler des principaux auteurs: Sur la Racine de la Bruyère la Corneille Boileau de la Fontaine Molière