Les échanges Et Les Villes Mediévales En Europe

liens juridiques. SECTION PREMIERE. Une société figée : le carcan des privilèges Comment cette monarchie est-elle si fortement installée ? Société d'avant 1789 : société très ancienne qui n'évolue pas bcp elle prend ses sources ds le passé médiéval. Ces hommes sont encrés ds un passé extrêmement lointain, les hommes vivaient ds des conditions très difficiles. Ils ont du inventer un mode de vie qui leur assurerait la sécurité physique pour eux, pr la famille, afin de résister à la maladie. Condition

l'Asie Mineure et véhicule tradition dont les oeuvres sont respectées : Aristote et Euclide, Ptolémée et Hippocrate. En Occident, dès avant la chute de l'Empire, la connaissance scientifique régresse. Avec l'affaiblissement des pouvoirs, le déclin des villes et le repli sur les campagnes, les écoles se ferment, la culture classique s'amoindrit, l'usage du grec se perd. Ainsi les sciences et les mathématiques grecques connaissent un déclin dans le domaine de la recherche. Le christianisme ne rejette pourtant

cité au sens antique du terme, en pondérant notamment entre les demandes et les contraintes dans un monde soumis à une croissance démographique constante, et à une très forte pression de la civilisation. L'urbanisme consiste en l'aménagement des villes; le mot a été inventé en 1867 par un ingénieur-architecte espagnol CERDA, dans son ouvrage Théories générales de l'urbanisation. Le mot est apparu en France en 1910, et en 1953 l'Ecole des Beaux-Arts de Paris enseigne l'urbanisme aux étudiants. Il

: un regard d’histoire longue Il s’agit dans cette première partie de montrer comment se sont constituées les forces nouvelles qui ont provoqué le développement économique de l’Occident. Nous allons rencontrer 3 grandes forces : le mouvement des échanges ; le mouvement des idées ; le mouvement des technologies. Chacun de ces mouvements s’articule à des transformations institutionnelles, sociales et politiques, et induit une reconfiguration majeure du monde (des relations entre zones et entre peuples)

romaines, et donc une théorie. A. Les origines du droit des obligations Les obligations existaient dans la pratique dès l'Antiquité. Au point de vue économique, il suffit qu'une société ait atteint une certain niveau de production pour que des échanges et des contrats apparaissent. Mais aucune de ces civilisations n'a élaboré de théorie juridique pour ces actes. Les premiers qui donneront une définition aux obligations sont les Romains (Rome fondée en -753). La civilisation romaine est la civilisation

les modèles médiévaux de la vertu religieuse et de l'héroïsme militaire ne devraient plus, selon les humanistes, déterminer la morale des hommes; les humanistes ont retrouvé, dans les textes antiques, un idéal civil plus naturel et positif, basé sur les principes de la philosophie épicurienne. Cette pensée se retrouve dans plusieurs textes à caractère utopique de l'époque, proposant des sociétés idéales. Cette morale humaniste, teintée d'optimisme, contrairement à la morale médiévale, vise à promouvoir

étudiants p.69 p.83 p.87 p.91 p.97 5 III. Vers une altermondialisation de l’architecture. La production anonyme, l’architecture sans architecte. Anthropologie de l’espace Un modèle occidental universel La ville informelle, les exclus spatiaux Villes musées Penser global, agir local L’Etat dans tout ça La France pour exemple Conclusion Bibliographie p.101 p.107 p.113 p.117 p.123 p.129 p.135 p.139 p.149 p.155 6 Introduction Depuis quelques années, on entend les producteurs français de tomates

des légendes du géant Gargantua. Inspiré par le succès de ces livres, Rabelais écrit alors l'histoire du fils de Gargantua, « Pantagruel » (1532), sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais). Pantagruel est un personnage médiéval que Rabelais transforma en géant. Immense succès populaire, ce récit picaresque, tout en humour débridé et en imagination libre est condamné par la Sorbonne. Rabelais est cependant protégé par le futur Cardinal du Bellay, alors évêque de Paris, qui

la jurisprudence qui émane des juges et la doctrine qui émane des institutions) ; - Des sources matérielles. Quelle autorité a le pouvoir de faire le droit? Les systèmes juridiques sont divers : - Systèmes romanistes (romano-germaniques) en Europe continentale → prépondérance de la loi ; - Système du common law → prédominance de la jurisprudence et de la coutume ; - Système de droit musulman ; - Système de droit hébraïque. Les aspects plus matériels qui influencent les transformations

muraille (Moyen-Âge), bâtiments peu élevés sauf château et église. Los Angeles: symbole d’une modernité conquérante: centre d’affaire avec des grattes- ciel (fonction tertiaire). Toutefois, J. Le Goff dit qu’il y a des ressemblances entre ces deux villes. Il y a aussi des diversités géographiques. La ville prend des aspects très variables selon les régions du monde, le tissu urbain est tout à fait différent entre Venise et L.A. Venise = centre ville ancien L.A. centre ville récent et tourné vers