Les Traits Caracteristiques De La Philosophie Des Lumieres Au 18e Siecle

CHAPITRE 1 : La période franque ⇨ Du 5ème au 9ème siècle. (Section 1 : les mérovingiens) I. L’émergence et la consolidation d’une dynastie Des royaumes barbares qui se créent à la fin de l’Empire romain, certains vont être absorbés, d’autres auront un destin florissant. C’est le cas des Francs, au sein desquels une famille va s’emparer de l’autorité et mener une politique de conquête jusqu’en 751 , date à laquelle cette famille mérovingienne sera évincée par une autre grande famille

taux de chômage entre les pays d'Europe, regarder comment sont construites le variables. B) Les fonctions empiriques spécifiques 1) La comparaison au sein d'un même ensemble Permet de mieux saisir les caractéristiques d'une partie par rapport au tout. Bien saisir les caractéristiques. Pratiques culturelles différents selon la catégorie sociale. 2) Comparaison au sein de plusieurs ensembles Ex, comprendre pk certains pays asiatiques on un dvp important et d'autre non. Variable des castes

jurisconsultes, les Institutes, manuels pour les étudiants en droit, et les Novelles (plus tardives), recueil des constitutions récentes. L’Occident n’aura connaissance de cet ouvrage considérable que beaucoup plus tard, au XIe s. 2. Quelques caractéristiques du droit romain a) Une relation constante entre la théorie et la pratique L’élaboration du droit romain est caractérisée par un aller-retour permanent entre théorie et pratique. Les lois sont élaborées en fonction des situations qui se présentent

l'hérédité du fief. Au XIIe siècle une révolution s'opère : renaissance de l'économie, monétarisation des échanges politiques : les concessions royales deviennent rentables, un surplus se dégage qui permet de faire des investissements dans le militaire. Processus d'unification du territoire :Les maisons princières sont assujetties à la maison de France. Les puissances privées sont expropriées au profit de la maison de France. 5 La science politique A la fin du XIIe siècle il y avait 12 maisons,

développementaliste. Argument : si la comparaison entre sociétés extra-occ et sociétés occ contemporaines montre d’évidentes limites, il convient de mettre en parallèle les sociétés extra-occ avec les sociétés européennes de jadis (certains auteurs : E de la fin du 18e). MAIS cela revient à admettre que tous les ordres po connaissent un processus de développement comparable, l’analyse devant consister à mesurer les décalages (=les retards des premières sur les secondes). Au centre de la thèse : thèse du développement

............. 70 3. De « quelque chose, de court » aux Trois contes ..................................................... 76 Chapitre II. Le chemin vers l’œuvre : les recherches sur les Carnets ........................... 93 A. Les couleurs à la lumière ............................................................................................. 95 1. Les couleurs des faucons dans La Légende de saint Julien l’Hospitalier .............. 96 2. La colombe dans le vitrail dans Un cœur simple .......

nommera « digeste », va nous donner des notions juridiques fondamentales. Page sur 2 106Ce digeste rassemble les principes juridiques des grands juristes romains va fournir une baisse de réflexion à partir de sa redécouverte qui se déroule au 11ème siècle en Italie. Lorsqu’on s’interroge sur les origines du droit on revient immanquablement à Rome. On a pu affirmer que c’est Rome qui a inventé le droit tel qu’on le pratique aujourd’hui. C’est à Rome et seulement à Rome que va s’opérer une identification

plus violentes. L’exercice du pouvoir a changé au fil du temps. B. L’analyse sociologique du politique La sociologie se distingue de l’histoire, de la philo et du droit dans la manière dont elle traite l’analyse du politique. L’analyse philosophique du politique : sous-discipline ( la philosophie politique. S’intéresse à la finalité, à ce qui doit être et pas à ce qui est. Ex : Aristote essaie de définir quelle serait la meilleure constitution possible selon le bonheur qu’elle procure au citoyen

l’intérêt commun, l’application des principes démocratiques aux relations internationales. Près de cinquante ans après l’initiative de Jean Monet, de Robert Schuman, de Konrad Adenauer et d’Alcide de Gasperi, le tableau de l’Europe qui aborde le XXIe siècle donne raison à la vision des hommes d’Etats d’après-guerre. D’abord l’unification de l’Europe n’est pas une œuvre artificielle, conçue pas des « technocrates », des « eurocrates ». Elle a peut-être pris un caractère trop technique, trop exclusivement

régulier des contraires ». « Les femmes avaient à produire, non pas des écrivains mais des libérateurs ; des Spartacus politiques, des génies qui concentrassent les moyens de tirer leur sexe de l'avilissement. » À la suite, Le Nouveau Monde amoureux traite en effet de « la plus belle des passions », du sentiment le plus puissant de tous, et qui ne se justifie que par lui-même. « Chacun a raison en amour, écrit-il, puisqu'il est la passion de la déraison » ; il analyse pour mieux les favoriser, pour