Les Tragiques Vii Jugement

l'essence même du tragique. Nourri de culture classique, il songe alors à une pièce de Sophocle, qui pour un esprit moderne évoque la résistance d'un individu face à l'État. Il la traduit, la retravaille et en donne une version toute personnelle. La nouvelle Antigone est donc issue d'une union anachronique, celle d'un texte vieux de 2400 ans et d'un événement contemporain. III-  Présentation de la pièce : Il faut garder en mémoire que dans la pièce de Sophocle le personnage tragique n'est pas Antigone

pense que c'est un avantage, en effet, cela nous permet d'imaginer avant même de commencer quel sera l'issue de la scène. Si on prend l'acte V scène VII de Tartuffe écrite par Molière, nous remarquons que Tartuffe et l'Exempt sont présents. Nous pouvons donc d'ores et déjà imaginer l'issue que va prendre la discussion entre Orgon et Tartuffe et du jugement que va appliquer l'exempt. La liberté que donne la lecture est donc indéniable. Le fait d'être lecteur et non spectateur permet une plus grande

Histoire du Droit: De la personnalité des lois à la territorialité des lois . « Sous quelle loi vis-tu? »  « Nous décidons que dans les pays ripuaires, Francs, Burgondes, Alamans ou quelle que soit la nationalité de celui qui est appelé en jugement, il réponde selon les prescriptions de la loi du lieu ou il est né » On entend par territorialité des lois, la loi du sol, c'est à dire, la loi qui s'applique que pour un territoire donné. La personnalité des lois correspond aux lois personnelles

exigences ; pourtant si nous pressentons que telle situation n’est pas conforme à ce que la conscience serait en droit d’attendre, nous nous montrons incapables de préciser en quoi consiste exactement l’idée qu’enveloppe notre aspiration à la justice. Le jugement de valeur « c’est injuste ! » semble bien naître d’une blessure éprouvée par l’esprit face à certains actes intolérables, laquelle précède la détermination explicite d’un contenu conceptuel objectif spécifiant la notion de justice. Comme l’écrit Paul

recherche : MM. les professeurs Frank Greiner, Jean-Claude Ternaux et Marc Vuillermoz. Je remercie également les responsables de l’Université Populaire de Gennevilliers, qui m’ont permis d’intervenir dans le cadre d’un séminaire sur les figures tragiques dirigé par M. Jean-Claude Ternaux. Ma reconnaissance va aussi aux membres de l’Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse pour leur bon accueil : je sais gré à la direction du collège des écoles doctorales et aux instances supérieures de l’Université

tendu, avec un visage difforme et avec les vêtement mi-partie rouge et violet. Lui-même, il veut s’assimiler à ces montres de pierre au moment où il est rejeté par Esméralda. En revanche, Quasimodo offre à sa cathédrale la protection. Dans le livre VII, il y a un chapitre « Les cloches » dans lequel Victor Hugo présente non seulement un objet, mais aussi le lieu symbolique. Les cloches sont comme le cœur de la cathédrale. Leur son transmet les messages religieux au peuple. Elles marquent les évènements

mode d'exécution, le travail entraîne moins le travailleur, qu'il se fait moins sentir à lui, comme le libre jeu de ses forces corporelles et intellectuelles ; en un mot, qu'il est moins attrayant. » Karl MARX, Le Capital, livre I, section 3, chapitre VII, I II - REMISE EN QUESTION DE LA CONCEPTION DE LA TECHNIQUE COMME CAPACITÉ DE MAITRISE La maîtrise théorique : le point de vue de l'ouvrier et de l'utilisateur « L'objet technique a fait son apparition dans un monde où les structures sociales et

philosophe. *qui utilise une image forte avec l’oxymore : une boucherie héroïque qui dévalorise l’héroïsme avec le terme cru de boucherie (cela peut nous faire penser à l’expression de Céline : Toutes ces viandes saignaient énormément ensemble). Ce jugement sévère fait de l’héroïsme guerrier une fausse valeur qui introduit une satire encore plus violente avec le réalisme de la deuxième partie du texte. 2. La virulence de la critique passe aussi par le réalisme. 2.1. Critique de la religion. *qui sert

traiter ; je n'y ai pas encore touché, instances de sa mère l'amenèrent à consentir à prendre son sommeil sur quelques peaux de bêtes . A l'éducation littéraire, qui s'obtenait surtout par la lecture et le commentaire des poètes épiques, lyriques et tragiques, et des grands prosateurs, Marc-Aurèle adjoignit cette formation esthétique, que donnaient la musique, l'art du chant et celui de la danse . Cette dernière éducation semble s'être complétée, chez lui, par l'étude du dessin et de la peinture . Un

première partie reprend le même mouvement lyrique : « ce paysage paisible […] est à jamais […] agité, transformé », bouleversé. L’ampleur du rythme des fins de paragraphes confère à la première page un ton presque solennel, prémonitoire d’une issue tragique. 2 3 • Deuxième par tie du chapitre (p. 57 à 62) Nouvelle entrée dans le récit La première phrase de la seconde par tie révèle enfi n l’identité du visiteur mystérieux : Meaulnes. Mais l’exposé des circonstances de son arrivée est aussitôt