Les Totalitarismes En Europe

LE TOTALISTARISME EN EUROPE Problématique : Comment le totalitarisme s’installe-t-il en Europe et quelles en sont les conséquences ? Totalitarisme Concept : Est totalitaire un pouvoir qui prétend diriger la totalité des activités des individus et cherche à imposer non seulement l’obéissance, mais également la croyance en ses valeurs. Sous un régime totalitaire, toute forme de pluralisme est pourchassée, les initiatives des individus sont découragées, les religions et les organisations

Genèse et plan de l’ouvrage Nul ne peut comprendre les « Origines du totalitarisme » sans connaître la genèse de cette œuvre. Pour cela, il faut avoir quelques informations de base sur son auteur : Hannah Arendt. En effet, le fait qu’elle soit à la fois Juive et Allemande a une grande influence sur tous ses écrits et en particulier « Les Origines du totalitarisme ». Elle essaie d’analyser de manière objective le totalitarisme mais comment peut-on le faire quand on est explicitement visé par sa variante

HANNAH ARENDT (4) LE TOTALITARISME « le monde totalitaire - et son parachèvement dans le système concentrationnaire - est l'avènement central autour duquel Hannah Arendt tracera le cercle de sa réflexion ». Son analyse du totalitarisme trouvera son expression la plus dense dans son triptyque : Les origines du totalitarisme. Elle y montre en quoi le totalitarisme constitue une radicale singularité. Par système totalitaire, elle désigne le régime nazi et le régime stalinien. Le premier volet de l'oeuvre

Commentaire d’article de Krzysztof Pomian «Totalitarisme» 1 GAYDUK Irina «Les sociétés totalitaires sont fondamentalement comparables, et elles sont chacune historiquement uniques; pourquoi elles sont ce qu’elles sont, nous ne le savons pas», écrit Carl Friedrich, l’un des principaux théoriciens du totalitarisme, en 1954. «Depuis la chute de l’URSS la discussion sur la nature, la parenté ou la singularité des ces «tyrannies modernes» (H.Arendt) a resurgi de plus belle».2 Krzysztof Pomian

HANNAH ARENDT Les origines du totalitarisme Née le 14 octobre 1906 à Hanovre dans une famille juive-Allemande, Hannah Arendt étudie la philosophie aux universités allemandes de Marbourg, Fribourg, et Heidelberg, où ses enseignants les plus notables seront M. Heidegger, avec lequel elle partagera sa vie pendant un certain temps, et K. Jaspres. Arrêtée puis relâchée par la Gestapo, Hannah s’enfuit en 1933 vers la Tchécoslovaquie, puis vers Paris. Entre 1935 et 1937, elle y organise la fuite

conflit imposent leurs conditions à l’Autriche-Hongrie, et plus particulièrement à l’Allemagne, jugée responsable de la guerre. Frustrations, rancœur, de nombreux régimes autoritaires font leur apparition au lendemain de la guerre, un peu partout en Europe. Fascisme en Italie avec Mussolini, Nazisme en Allemagne avec Hitler, Franquisme en Espagne, le Portugal de Salazar… Tant de régimes que l’on peut qualifier d’autoritaires, voire de fascistes. Quelle évolution pouvons-nous relever quant à ces régimes

politiques en Europe et dans le monde, les grandes puissances démocratiques sont isolées face à des régimes totalitaires de plus en plus ambitieux. En effet, ces différents événements « perturbateurs » ont servi d’arguments à ceux qui étaient à la tête des partis aspirants à un régime totalitaire. Il est d’ailleurs fondamental de rappeler que le totalitarisme est un concept politique complexe encore discuté par les historiens de nos jours. Cependant, et de manière générale, le totalitarisme est un système

Introduction Le mot « totalitarisme » semble avoir été inventé par Mussolini, qui lui donnait un sens positif. Il visait l'unité de la nation, mal assurée contre les forces centrifuges ou destructrices qui étaient à l'œuvre après la Première Guerre mondiale et, à travers la nation, l'identité d'une communauté historique incarnée dans l'État. Le fascisme affirme la supériorité de l'État sur l'individu et l'extension illimitée du pouvoir de cet État. « Pour le fascisme, écrivait Mussolini, tout

Les totalitarismes Les sociétés totalitaires sont essentiellement comparables et elles sont chacune historiquement uniques ; pourquoi elles sont ce qu’elles sont, nous ne le savons pas. Karl J. Friedrich, Zbigniew Brzezinski (Totalitarian Dictatorship and Autocracy, Cambridge, Harvard University Press, 1956) Les utopies apparaissent comme bien plus réalisables qu’on ne le croyait autrefois. Et nous nous trouvons actuellement devant une question bien autrement angoissante :

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