Les Thélémites Gargantua

1- « L’abbaye de Thèlème », Gargantua, Rabelais 1534 Dans quelle mesure cette utopie se fonde-t-elle sur des valeurs Humanistes ? I/ Un monde parfait/ une société parfaite a) Des habitants parfaits * Education : chps lex / énumeration activités intellectuelles * Vertu : L.8-11 : présnt de vérité génrale, Rabelais énonce un précepte absolu : éducation = honneur/ * Beauté : L.33-34 b) Un lieu qui procure le bonheur de tous * Liberté : chps lex « libre » « fait ce que

Gargantua Le titre Rabelais n’a pas inventé le nom, il découle d’une longue tradition populaire et est rattaché aux légendes arthuriennes. Le nom est formé à partir de « gar », gorge. Le père appelle son enfant par ce nom car le bébé réclamait déjà à boire « que grand tu as ». Plus encore, selon une autre interprétation, le mon gargantua dérive d’un verbe grec qui signifie « tu as un beau fils ». Pacte de lecture Gargantua est loin d’être un conte. Le lecteur avisé y retrouve de nombreux enjeux

Plus encore, R s’attaque + fondamentalement à la foi religieuse : le mot n’est pas ds les texte, et il n’y a pas de démarche tant soit peu religieuse, ; il n’y a que le mot « abbaye » l42 Enfin « fais ce que voudras », seul principe de vie des thélémites, est calqué sur le célèbre principe de st Augustin « aime, révère Dieu, et fais ce que tu veux » : R ose affirmer l’exclusion de Dieu du texte> sarcasme/ st Augustin, d’autant + qu’il a inspiré nombre de règles monastiques…A T., l’humanité épanouie

Gargantua François Rabelais Au début du XVIe siècle en Europe, apparaît un mvt litt, l’Humanisme. Ce mvt place l’Homme au centre des ses préoccupati° et revendique une foi en l’Homme et ses capacités. Bien que revendiquant le fait d’ê un mvt n’ayant pas de manifeste, Gargantua, publié en 1534 et écrit par François Rabelais, pourrait être considéré comme tel, puisqu’il rassemble une réflexi° sur tt les principes chers aux huma. qui soient éducatifs, relig, polit. ou sociaux. Le chap. LV présente

notre époque, il nous a apporté les bases de la société actuelle. -Oeuvres: Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) oeuvre utopique, publié en 1535, Garguantua a été censuré par ses gros mots et son language familier, mais surtout par ses critiques sur les moines, elle a préconisé la politique idéaliste et se réfère aux textes antiques grecs et romains. -Extrait:Garguantua décrit le mode de vie des thélémites, sa description est faite particulièrement d'éloge physique et morale des habitants, l'épanouissement

Séquence 1 : L’Utopie rêve ou cauchemar ? Lecture Analytique n°2 : Gargantua, Rabelais « L’abbaye de Thélème » Mise en contexte : Le chapitre 57 présente la vie à l’abbaye de Thélème que Gargantua a faite construire selon les gouts de frère Jean pour le remercier de son aide pendant la guerre picrocholine. Cette Abbaye accueil des jeunes garçons et filles pour leur donner une éducation idéale, Thélème signifie en Grec « volonté ». L’abbaye de Thélème est celle de la libre volonté (=> leur devise)

François Rabelais, écrivain humaniste du VI siècle, nous présente l'abbaye de Théleme et ses habitants. L'extrait qui nous est donné est tiré du roman Gargantua et se situe à la fin de celui-ci. Théleme y est décrit comme un lieu idéal dans lequel de jeunes gens recevraient une éducation fondée sue des préceptes humanistes et sur la règle paradoxale « Fais ce que voudras ». Nous chercherons en quoi la description de cette abbaye propose un idéal de vie humanistes. Dans un premier temps nous expliquerons

effet chaque personnage semble extraordinaire, ils ont toutes les caractéristiques de la perfection humaine, puisqu’ils ont la santé, la richesse, la beauté et l’intelligence, comme le souligne la répétition de l’adverbe si dans Gargantua de Rabelais pour décrire les Thélémites qui sont « si preux, si nobles, si habiles […], si élégantes, si mignonnes ». Mais en plus de leur qualités physique et leur intelligence, ils ont aussi une nature vertueuse qui « les éloigne du vice » malgré l’unique règle de

« Le mode de vie des Thélémites », Gargantua 1) A quel type de récit renvoie le texte de Rabelais ? Ce texte relève de l’utopie. Rabelais décrit en effet un système politique et social refermé sui lui-même et que les habitants de thélème ont inventé loin de toute autre forme de société. C’est un monde idéal qui est décrit dans ce passage, où chacun semble libre de vivre à sa guise. 2) Sur quoi repose le système de vie des Thélémites ? Le système de vie des Thélémites repose sur la liberté

La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M. Alcofribas abstracteur de quinte essence. Livre plein de Pantagruélisme ; tel est le titre véritable du roman qu’on désigne aujourd’hui plus simplement sous le titre concis de Gargantua. Il est le deuxième roman d’un dénommé Alcofribas Nasier, qui se trouve n’être autre que François Rabelais lui-même, à la fois prêtre catholique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière à Seuilly