Les Sept Contre Thèbes Eschyle

théâtre grec l’exaltait. Tout est codifié, mais le code change avec les époques. Robe pourpre : roi, robe blanche : princesse… Les Trois grands : Eschyle, Sophocle, Euripide. 1. Eschyle (-525/-456, 69 ans). Eschyle est un géant du théâtre. Il faudra attendre Shakespeare pour trouver un poète de cette dimension. Victor Hugo : « Eschyle est magnifique et formidable, comme si l’on voyait un froncement de sourcil au-dessus du soleil ». C’est un homme du –6ème siècle, préoccupé avant tout

des morts lui-même. Orcus a inspiré le personnage d’Orco, ogre des contes populaires italiens. Le mot français « ogre », apparu au Moyen-Âge, dérive probablement du nom d’Orcus. 1 – Comment Hadès reçut le royaume des Enfers Après la lutte contre les Titans, dont les Olympiens sortent vainqueurs, Zeus, Poséidon et Hadès, les trois fils de Rhéa et Cronos, se partagent le monde par tirage au sort : Zeus reçoit le ciel, Poséidon la mer et Hadès les Enfers souterrains. C’est Poséidon, dieu

Cependant, les Romains n’ont pas attendu, pour penser, de s’imprégner de la pensée grecque comme ils le feront surtout après la troisième et dernière guerre punique et les guerres qui suivirent –  en Orient contre Philippe V de Macédoine, Antiochus III de Syrie et, de nouveau en Macédoine, contre Persée. L’organisation civile, militaire et juridique de Rome lui est propre, antérieure aux leçons de la Grèce. Du reste, bien différents sont un Grec et un Romain : le premier, homme de mer (ce qui permit

Grâce à la représentation de « Siegfried » de Giraudoux, il comprit qu’il était fait pour être un homme de théâtre. Il écrit Antigone en 1942. Le mythe d’Oedipe Dans la mythologie grecque, Œdipe est le fils de Laïos et de Jocaste qui règne sur Thèbes. L’oracle de Delphes prédit à Laïos qu’il va être tué par son fils et celui-ci épousera sa mère. Plutôt que de le faire tuer, il abandonne Oedipe dans la montagne. On le trouve et on le confie au roi de Corinthe, Polybos. Il l’élève comme son fils

Dracon: Vers 624 avant JC, un des 6 thesmothètes d’Athènes rédige des lois pénales fondamentales car: -La rédaction écrite l’emporte sur la coutume orale. -les lois pénales sont égales pour tous. -la législation est individuelle et s’oppose contre les condamnation du clan entier, met fin au vengeance du sang et La force clan est moins important. 2 Solon: Poète et archonte en 594. IL est investi de pouvoir extraordinaire et refuse la tyrannie, veut être l’arbitre des révolte du peuple

et comme celle du dernier l’emporte, sa mort est arrêtée, et Apollon lui retire l’appui qu’il lui avait accordé jusqu’alors. Ce sont les aveugles arrêts du Destin qui ont rendu coupables tant de mortels, malgré leur désir de rester vertueux : dans Eschyle, par exemple, Agamemnon, Clytemnestre, Jocaste, Œdipe, Etéocle, Polynice, etc., ne peuvent se soustraire à leur destinée. Les oracles seuls pouvaient entrevoir et révéler ici-bas ce qui était écrit au livre du Destin. La Terre, en grec Gaïa table

comme celle du dernier l’emporte, sa mort est arrêtée, et Apollon lui retire l’appui qu’il lui avait accordé jusqu’alors. Ce sont les aveugles arrêts du Destin qui ont rendu coupables tant de mortels, malgré leur désir de rester vertueux : dans Eschyle, par exemple, Agamemnon, Clytemnestre, Jocaste, Œdipe, Etéocle, Polynice, etc., ne peuvent se soustraire à leur destinée. Les oracles seuls pouvaient entrevoir et révéler ici-bas ce qui était écrit au livre du Destin. La Terre, en grec Gaïa

sens peu acces- sible au vulgaire. 1. Platon, ou Ps. Platon, Lettres, 2, p. 312. 2. Thémistius, Discours XX, Éloge de son père, 4. 3. Clément d'Alexandrie, Stromates, V, 8. 4. Chalcidius, Sur le Timée, 32, 394... 5. Tatien, Discours contre les Grecs, 3 (Patr. gr. de Migne, t. 6, p. 809). 6. Porphyre, Vie de Plotin, 4. 7. Eustathe, Commentaire sur Dengs le Périégète, 504. 12 MYSTÈRES EN GÉNÉRAL « Tout est plein d'énigmes chez les poètes et chez les philoso- phes; et

PREMIÈRE PARTIE Émotions, désirs, passions chez le héros tragique La colère tragique chez Homère .................................... 17 Les colères d’Achille..................................................17 La tristesse tragique chez Eschyle .................................. 23 Tristesse et anéantissement des Perses ....................23 © Groupe Eyrolles Le chagrin tragique chez Sophocle ................................ 27 La douleur d’Antigone...........................

olympienne La Gigantomachie Gaïa, après avoir ruminé sa haine, avait incité à la guerre ses enfants, les Géants (Gigantès ou Gegeneïs, nés de la Terre) pour détrôner Zeus et délivrer les Titans du Tartare. Ces monstres étaient à la fois immunisés contre les coups des divinités et immortels sur leur terre natale[9]. Zeus dut engendrer avec Alcmène, sa dernière maîtresse mortelle connue, un héros à la force sans égale : Héraclès dont les flèches, empoisonnées au sang funeste de l’Hydre de Lerne, feront