Les Sept Contre Thèbes Eschyle

................................................................................ 439 Chapitre X Le système de dénégations...................................448 Chapitre XI Champmathieu de plus en plus étonné .............. 458 Livre huitième Contre-coup .................................................464 Chapitre I Dans quel miroir M. Madeleine regarde ses cheveux .................................................................................... 465 –4– Chapitre II Fantine heureuse

.................................................................................... 439 Chapitre X Le système de dénégations...................................448 Chapitre XI Champmathieu de plus en plus étonné .............. 458 Livre huitième Contre-coup .................................................464 Chapitre I Dans quel miroir M. Madeleine regarde ses cheveux .................................................................................... 465 –4– Chapitre II Fantine heureuse ..

histoire de Romulus et Rémus de celle des frères ennemis, Etéocle et Polynice, fils incestueux de Œdipe et de Jocaste, qui devaient régner alternativement pendant un an sur Thèbes. L’aîné Etéocle refusa de respecter cette règle et un siège s’ensuivit au cours du quel les deux frères s’entretuèrent (v. Eschyle, Les Sept contre Thèbes)… Le droit serait donc une « ligne déterminée » qu’il faut respecter. Plus près de nous, et il ne s’agit plus de légende, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

L’Art poétique pris au collet dans la rue, Et quand j’ai vu, parmi la foule qui se rue, Pendre, par tous les mots que le bon goût proscrit, La lettre aristocrate à la lanterne esprit. Oui, je suis ce Danton ! je suis ce Robespierre ! J’ai, contre le mot noble à la longue rapière, Insurgé le vocable ignoble, son valet, Et j’ai, sur Dangeau mort, égorgé Richelet. Oui, c’est vrai, ce sont là quelques-uns de mes crimes. J’ai pris et démoli la bastille des rimes. J’ai fait plus : j’ai brisé

rugissant, L’Art poétique pris au collet dans la rue, Et quand j’ai vu, parmi la foule qui se rue, Pendre, par tous les mots que le bon goût proscrit, La lettre aristocrate à la lanterne esprit. Oui, je suis ce Danton ! je suis ce Robespierre ! J’ai, contre le mot noble à la longue rapière, Insurgé le vocable ignoble, son valet, Et j’ai, sur Dangeau mort, égorgé Richelet. Oui, c’est vrai, ce sont là quelques-uns de mes crimes. J’ai pris et démoli la bastille des rimes. J’ai fait plus : j’ai brisé tous

Hevelius, Levera, Granallachs ; Les gais soupeurs, d'Holbach, Parny, Dorat-Cubière, D'argens, avec Rancé qui prend pour lit sa bière ; Le dessus de velours, le dessous de sapin ; Ancelin et Cluvier, Polyte et Plancarpin ; Larcher contre Arouet et Cicchi contre Dante ; Et l'engeance grimaude et la race pédante ; Juste Lipse et Luther, Naigeon et Davila ? Knox me tirait par ici, Scot me tirait par là ; Luc prenait une oreille, Euler empoignait l'autre ; Hu ! braillait le chiffreur. Dia

charger sur leurs épaules leurs maris, leurs enfants et le duc même. L'empereur prit si grand plaisir à voir la gentillesse de leur courage, qu'il en pleura d'aise, et amortit toute cette aigreur d'inimitié mortelle et capitale, qu'il avait portée contre ce duc, et dès lors en avant le traita humainement, lui et les siens. L'un et l'autre de ces deux moyens m'emporterait aisément. Car j'ai une merveilleuse lâcheté vers la miséricorde et la mansuétude. Tant y a, qu'à mon avis, je serais pour me rendre

malheureuse famille. Préface 16 Théâtre complet Acteurs Etéocle, roi de Thèbes. Polynice, frère d'Etéocle. Jocaste, mère de ces deux princes et d'Antigone. Antigone, soeur d'Etéocle et de Polynice. Créon, oncle des princes et de la princesse. Hémon, fils de Créon, amant d'Antigone. Olympe, confidente de Jocaste. Attale, confident de Créon. Un soldat de l'armée de Polynice. Gardes. La scène est à Thèbes, dans une salle du palais royal. Acteurs 17 Théâtre complet Acte premier

Melkarth, dieu des Sidoniens et père de sa famille » dans ses démêlés avec « la reine des serpents », épopée phénicienne qui résonne étrangement avec l’histoire de cette autre « reine des serpents », Salammbô. Elle raconte ensuite les guerres de Carthage contre ses ennemis, passant du mythe à l’Histoire ; son récit mène jusqu’au temps du roman ; il attend son prolongement de la guerre qui va commencer. Ainsi par la voix de Salammbô Carthage se chante, et ce chant c’est Salammbô : un texte écrit dans une

province pour prendre la mesure des ravages de la guerre ; dans « Désunion », pour expliquer son projet de référendum pour l’élection d’une Assemblée constituante. En réalité, dans les deux cas, il s’agit de « prendre appui dans le peuple » (p. 15), contre les élites parisiennes. Le récit, souvent lyrique, des ovations que soulève son passage permet au mémorialiste de rappeler l’origine même de la légitimité de son pouvoir. Le dernier chapitre, « Départ » montre, à deux reprises de Gaulle méditant devant