Les Régimes Dictatoriaux Entres Les Deux Guerres Mondiales

ensemble d’articles dans lesquels on énonce les droits fondamentaux des individus). • Personne physique : qualification juridique d’un individu pris en tant que tel. • Personne morale : une entité abstraite qui en tant que telle est soumise à un régime juridique, cela signifie que l’on a des droits et des obligations (ex : une association, une commune, une société, l’Etat, l’Université…) Les droits constitutionnels des personnes morales sont les droits qui figurent dans les textes. Par extension

généralement l’organisation politique de la société sont des thèmes qui sont au cœur de la réflexion philosophique depuis l’Antiquité (Platon 428 – 348 : La République, Les Lois, La politique). (Aristote 384-322 : La politique). Il est arrivé que ces deux auteurs critiquent la société. Ils s’intéressent plus au pouvoir, à la justice, à une organisation idéale de la cité  critiquent leur propre réalité. La Renaissance Machiavel (1469 – 1527 ), Le Prince. « Qu’un prince donc se propose pour son but de

généralement l’organisation politique de la société sont des thèmes qui sont au cœur de la réflexion philosophique depuis l’Antiquité (Platon 428 – 348 : La République, Les Lois, La politique). (Aristote 384-322 : La politique). Il est arrivé que ces deux auteurs critiquent la société. Ils s’intéressent plus au pouvoir, à la justice, à une organisation idéale de la cité  critiquent leur propre réalité. 1) La Renaissance Machiavel (1469 – 1527 ), Le Prince. « Qu’un prince donc se propose pour

Droit européen  Chapitre 1 : les traités européen et la construction européenne. I. De l’Europe des 6 à l’Europe des 9 : Au milieu du 20e siècle le bilan désastreux des deux guerres mondiales à poussé les nations européennes à s’unir pour empêcher de nouveau conflits et faire face au défit futur. Après 1945 les tentatives de rapprochement entre les états d’Europe de l’ouest, cette tentative culmine avec la création de la communauté Européenne du charbon et de l’acier. Cette construction européenne

de la guerre civile, est, est presque vide de toute opposition politique. Le système politique Le Franquisme a cette spécificité, par rapport aux autres régimes autoritaires européens (si l’on écarte le cas de Salazar au Portugal), d’avoir tenu sur la longueur, au point que la fin du régime intervient à la mort de son leader, Francisco Franco. Une transition orchestrée par un monarque encore aujourd’hui sur le trône suivra. Aussi le « fascisme » espagnol a-t-il coupé le pays en deux, d’abord

n'abuse pas de sa liberté pour nous subtiliser la notre. La liberté consiste à ne pas nuir à autrui. Le droit vient fixer cette limite à la liberté pour le bien commun.Cette fonction du droit elle pèse sur le quotidien des individus.La notion de droit a deux significations. Elles sont différentes du point de vu de la connaissance ou de la volonté, science et politique :_ Le mot droit d'un côté désigne une activité normative produit par . C'est l'ensemble des régles données par la volonté des hommes. Régenter

Bonne année, monsieur Ahmadinejad ! On ne le sait pas, mais la guerre avec l’Iran est déjà déclarée. Il ne s’agit pas, bien sûr, d’un bombardement de sites sensibles – comme Tsahal, l’armée israélienne, espérait pouvoir le faire. Il ne s’agit pas non plus d’une attaque-surprise –  comme l’a demandée le roi Abdallah d’Arabie Saoudite, si l’on en croit les dépêches diplomatiques révélées par WikiLeaks. Et il s’agit encore moins d’une guerre telle que pouvaient l’imaginer les faucons néoconservateurs qui

: Le groupe humain Pour qu'un État connaisse la stabilité il faut que le groupe humain qui vit sur son territoire ne soit pas seulement une addition d'individus, il faut que ce soit une communauté (groupe solidaire) que l'on appelle « la nation ». Deux conceptions de la nation s'oppose, la conception objective et celle subjective. Paragraphe 1 : La conception objective de la nation Conception redoutable car les individus sont intégrés malgré eux dans une nation car celle-ci se définie par des critères

wrong with Democracy ? From Athenian Practice to American Worship montrant le lien intrinsèque que les démocraties contemporaines entretiennent avec le modèle premier, celui d’Athènes et combien ce modèle politique est fragile. La typologie des régimes politiques, démocratie, aristocratie, ploutocratie, oligarchie, démagogie, tyrannie viennent du monde grec. La fameuse division tripartite, monarchie/tyrannie, aristocratie/oligarchie ; démocratie/démagogie vient de Pindare. On la retrouve chez Hérodote

En 1948, le domaine naissant de la législation internationale des droits de l’homme a connu deux faits marquants: tout d’abord l’adoption par l’OIT de la convention (no 87) sur la liberté syndicale et la protection du droit syndical, puis celle, quelques mois plus tard, de la Déclaration universelle des droits de l’homme1. L’étroite relation qui existait à l’époque entre certains aspects de ces deux textes a été maintenue depuis à travers les procédures de contrôle de l’OIT. La Déclaration