Les Régimes Dictatoriaux Entres Les Deux Guerres Mondiales

Buenos-Aires, 1939 ; traduction portugaise, Libraria Martins, SaoPaulo, 1940). La réforme du crédit, Librairie générale de Droit et de Jurisprudence, Paris, 1938. Le système non réglementé des relations économiques internationales, source de paix ou de guerre ? Institut international de Coopération intellectuelle, Paris, 1939. Le mécanisme des prix, Librairie générale de Droit et de Jurisprudence, Paris, 1940. Le corporatisme, Librairie générale de Droit et de Jurisprudence, Paris, 1941. – Nouvelle

politique de ces luttes, mais inévitablement aussi sur leur intensité militaire. Les guerres relèvent de moins en moins d’accès de violence primaire et deviennent de plus en plus des moyens calculés d’exercer une politique. Simultanément le caractère spontané et imprévisible des affrontements entre hordes primitives a cédé la place à l’action préméditée et préparée à l’avance, et autant que la nature aléatoire de la guerre le permet, à une action pré planifiée. Avant tout, les conflits s’étendent dans

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française Montesquieu dénonce deux choses : l’absolutisme de droit divin qui confère une toute puissance à un seul individu qui peut gouverner de manière arbitraire. Et l’obscurantisme, le fanatisme religieux, Montesquieu se fait l’apôtre de la tolérance religieuse au nom de la raison qui à ses yeux doit être considéré comme une valeur universelle. Son œuvre s’inscrit dans un contexte général de critique des institutions de son époque, elles prennent forme de deux facteurs : C’est la crise de

historique et politique. Elle se pose dans le cadre national (port ostentatoire de signes religieux avec la loi de mars 2004, enseignement de la morale laïïc) mais aussi geé opolitique (volonteé de la Turquie d'inteé grer l'UE, attentats du 11 sept et guerre contre l'axe du mal). Le désenchantement du monde (WEBER) : Nous sommes rentreé s dans une peé riode d'un salut provenant de l’EÉ glise. L'expression deé senchantement du monde renvoie, dans son sens strict, aè un pheé nomeè ne social : le recul

Droit Constitutionnel Nous allons durant le premier semestre effectuer de la théorie générale qui nous permettra d’identifier certains régimes. Au cours du second semestre, nous étudierons certains modèles étrangers ainsi que d’autres formes de régimes politiques appliqués. Pendant le second semestre nous nous intéresserons au fonctionnement de la Vème République et à son Histoire (la révolution de 1789 etc.…). Introduction I. II. III. IV. V. VI. VII. Comment se manifeste le pouvoir politique

fréquents entre les partis politiques et les "affaires" de corruption et les achats d'allégeances... Perçus comme des organisations éloignées des préoccupations du plus grand nombre, les partis politiques sont pourtant des éléments essentiels des régimes démocratiques (Tocqueville...) (*- Cet article a fait l'objet d'un exposé dans le cadre du séminaire inter-DEA de Serge BERNSTEIN et Jean CHARLOT sur "Histoire et théorie des partis politiques" donné en 1996 à l'I.E.P. de Paris. Je remercie Abraham

périodisation formelle qui conduit à une division tripartite des trois régimes politiques à Rome : 1- La royauté : de 753 Av J-C (fondation de Rome) à 509 Av J-C. 2- La république : de 509 Av J-C à 27 Av J-C. 3- L’empire : de 27 Av J-C à 565 Ap J-C (fin de l’empire romain d’orient, mort de l’empereur Justinien. Fin de l’empire romain d’occident en 476 Ap J-C. La séparation résulte des invasions barbares). L’empire est divisé en deux périodes : 1- Le haut empire ou principat, de 27 Av J-C à 284 Ap

ces changements. A l’issu de la révolution 2 pouvoirs politiques : exécutif : Napoléon Ier et Napoléon III, le Gaullisme législatif : 1793, 3ème et 4ème République. Introduction : les contradictions et la crise de l’Ancien Régime. Au cours des années 1750, l’A.R est contesté ds sa nature et son fonctionnement. Traditions de l’A.R : monarchie de droit divin et absolue, l’économie est organisée selon des corporations (on ne peut pas s’installer où on veut -> apprentissage

L’ETAT LE POUVOIR, LE DROIT, LA SOCIETE. Si on s'en remet au dictionnaire, on peut constater que l'Etat y est défini de deux manières fort différentes. 1) Un Etat (au singulier ou au pluriel) est un ensemble d'individus qui vivent sur un territoire déterminé sous l'autorité d'un pouvoir politique et qui peut être tenu pour une personne morale quant à ses rapports avec les autres Etats. Cette définition de l'Etat en fait un synonyme de "pays" ; elle donne son sens à l'expression : "L'Etat