Les Régime Totalitaire Dans Les Années 30 Points Communs Et Différences

Il ne s’agit pas de reprendre les règles formelles organisationnelles du cours de droit constitutionnel. Il s’agit simplement de voir comment ces relations s’exercent. C’est une observation du réel. Donc cette deuxième partie sera consacrée aux régimes politiques. En dernier lieu, on examinera les différents acteurs de la vie politique qui sont censés intervenir dans et sur la société. On parlera donc de forces politiques dans cette troisième partie. On inclura les partis politiques, les médias

La typologie des régimes - On peut entendre par régime politique les relations entre le pouvoir politique et la société (aussi on peut s’intéresser aux partis, groupes de pression et des idées qu’ils véhiculent). 1. Aristote - Aristote a analysé les régimes en tant que philosophe avec une démarche qui s’intéressent à deux préoccupations principales : 1. Le nombre de ceux qui détiennent la souveraineté politique 2. Le point de savoir si les gouvernants agissent avant tout en vue

société, il faut du droit, du pouvoir. Il faut aussi un système militaire, diplomatique pour assurer les relations avec les autres (pouvoir politique qui organise l’interne et l’externe). Le droit et la politique = conditions de vie sociale. La différence est de degré plutôt que de nature. L’ordre interne a besoin de rapport de force (violence). L’externe est codé. Mondialisation : sens historique : toute société fait tjrs partie d’un champ historique politique plus large avec lequel elle fait

l’indifférence de nos vies, mais sans que cela soit asséné, tant elle refusait d’apparaître comme une donneuse de leçons. Sa condition de juive allemande explique pourquoi sa réflexion reste avant tout, occupée par la volonté de comprendre le phénomène totalitaire. Comment cela a t-il pu être possible ? Elle refuse d’emblée deux types d’explications qu’elle juge irrecevables. Celle qui consiste à dire que le totalitarisme serait une simple résultante de la haine du juif activée dès le début du christianisme

l’élément essentiel pour se débarrasser du peuple qui n’est pas l’élite, de la gangrène du progrès. Le futurisme donne une base au fascisme. 3. Transformations sociales et rapports à l’avenir Le changement est le maitre mot des observateurs des années 1880. Le charbon, qui est jusqu’ici la source d’énergie dominante, voit l’apparition du pétrole et de l’électricité. Le progrès technique est visible : l’expansion des chemins de fer, l’invention du téléphone, de la lampe électrique, de l’automobile

gouvernement français et les représentants du FLN en 1962 et menant à l’indépendance de l’Algérie (fin de la guerre d’Algérie) acteur celui qui agit (prend des décisions, aménage...). On distingue les acteurs publics (UE, États, régions, départements, communes) et les acteurs privés (entreprises) agglomération / pôle urbain territoire constitué par la ville-centre et sa banlieue agriculture intensive type d’agriculture caractérisé par la recherche de hauts rendements aux moyens de la mécanisation

une question politique, un objet de la science politique. Cette théorie cherche donc à regroupe différents thèmes autour de la science politique. Pierre Bourdieu, grand sociologue français, avait tendance a reproché à la science politique, dans les années 1970-1980, d’avoir une approche somme toute naïve. Ainsi, si en 2010, la question climat était une position politique auparavant elle ne l’était pas. Cependant, on ne contrôle plus son objet de recherche. Enfin, il y a la position qui est de considérer

l’étalon or « gold standard » : convertibilité entre les monnaies et or. Or 60% des stocks d’or étaient détenus par les pays européens. 2 avantages : stabilité des monnaies et éviter une expansion excessive du crédit. Ce système a été adopté dans les années 1870 par l’ensemble des pays après une crise monétaire. De 1880 a 1914, seuls les 12 premiers pays industriels ont adoptés l’étalon d’or, les autres ont adoptés l’étalon argent. Les investissements étaient entre les mains des pays européens qui convergent

des identités mais qui ne sont pas différentes mais emboitées avec des superpositions, des encastrements. Les notions liées à l'Europe. La notion de civilisation européenne = notion largement dev àp du 18e, elle est liée à des valeurs sensées etre communes (la chrétienté). Civilisation européenne = implique notion de progrès et moralité. (revers de cette notion = la barbarie). Cette notion de civilisation européenne = christiannisme opposée aux autres religions, civilisation tout court. Finalement

Introduction:Une science du politique Qu’est ce que la science politique? C’est une discipline de science sociale contemporaine apparue à la fin du 19e S et qui s’est développée à la fin des années 30, et qui a pour objet, les faits politiques. Il y a trois éléments : I) Une science sociale autonome La science politique repose sur trois principes de base qui sont associés à une spécificité. A) Principes et spécificité Le principe de neutralité: il faut séparer l’analyse du jugement de