Les Rois mages

thèmes principaux du texte. Cela dit je désire aussi souligner la légère critique indirecte que Voltaire lance contre le système religieux, car les mages prônent l'obscurantisme religieux tandis qu'ils refusent toute interprétation scientifique. L'opportunisme, la vanité et l'injustice auront donc le dernier mot. «A l'égard du cheval du roi des rois, vous saurez que, me promenant dans les routes de ce bois, j'ai aperçu les marques des fers d'un cheval; elles étaient toutes à égales distances. Voilà

couleurs est une métaphore pour exprimer l’arc-en-ciel. Cela signifie la transition de la pluie au beau temps donc, celui de la guerre à la paix. Passons à présent à la cinquième strophe et au deuxième vers : le miracle des Rois. Les Rois représentent en réalité les Rois Mages qui, guidés par une étoile, se dirigent vers l’abri où est né Jésus. Il faut donc suivre l’étoile pour arriver à la paix. En sixième strophe, voyez le dernier vers : leurs secrets gémeaux. C’est une écriture codée

nos yeux.» qui est en relation avec l’observation encore une fois. On remarque également que Zadig raisonne sur des éléments de son environnement par déduction. Lorsqu’il explique comment il a pu imaginé la chienne de la reine et le cheval du roi des rois, on voit que le vocabulaire est synonyme de déduction : «jugé, fait, connaître, appris, compris, reconnu». Même les autres personnages se rendent comptent de la perspicacité du personnage principale : « Tous les juges admirèrent le discernement de

friandises lusitaniennes font preuve d'une douceur très prononcée Voici ceux que l'on retrouve le plus souvent le jour de Noël : Bolo rei Gâteau des rois en forme de couronne, composé de fruits secs et garnis de fruits cristallisés. Autrefois, les Portugais servaient cette pâtisserie le 6 janvier, date à laquelle, selon la religion catholique, les 3 rois mages auraient rendu visite à l'enfant Jésus. Le 6 janvier fût d'ailleurs pendant longtemps, le jour où l'on s'échangeait les cadeaux. Aujourd'hui, la

ou plusieurs mots. • Constitutif : Qui entre dans la composition de … • Inférence : Opération par laquelle on admet une proposition car elle est liée à d’autres propositions vraies. • Épiphanie : Fête chrétienne rappelant l'arrivée des mages (fête des rois). • Cacophonie : Mélange de sons discordants. • Illusoire : Trompeur. • Cognitif : Capable de connaître. • Éthique : Qui concerne la morale. • Intérioriser : Garder pour soi, contenir.

les contes et les mythes de toutes les époques. Au niveau religieux le trois est omniprésent : Dans la religion chrétienne le 3 symbolise la sainte Trinité ( le père, le fils, le saint esprit), la naissance du christ est annoncée par trois Rois mages, Pierre nie le Christ par trois fois, Jésus est mort à 33 ans, il ressuscite 3 jours après sa mort. Le trois est aussi le symbole du divin dans la religion hindousiste ( Brama, Vishnou, Shiva) et aussi en égypte (Osiris, Isis, Thot) Dans la tradition

cohérent. (faire compareraux élèves les portraits des icônes du moyen age et ceux de la Renaissance:) La peinture de la Renaissance développe quelques thèmes privilégiés: annonciations, rois mages, crucifixions, vie des Saints... Raphaël: le mariage de la vierge, 1504 Albrecht Dürer: l'adoration des mages, 1504 et introduit aussi des sujets païens de plus en plus nombreux: Botticelli peint des sujets mythologiques (Naissance de Vénus) Albert Altdorfer pratique la peinture d'histoire ( Bataille

On n’y voit rien de Daniel Arasse Daniel Arasse, né le 5 novembre 1944 à Oran, en Algérie, et mort le 14 décembre 2003 à Paris, est un historien de l’art français, spécialiste de la Renaissance et de l'art italien. Indépendamment de son parcours professionnel, Daniel Arasse fut apprécié du grand public pour ses qualités de vulgarisateur. En 2000, il écrit On n’y voit rien, ouvrage dans lequel Daniel Arasse propose, à travers six courtes fictions, des aventures du regard qui se présentent comme

interprétation de l’historien d’art Jean Clair, Guernica est une nativité à l’envers puisque le taureau a remplacé le bœuf, le cheval a remplacé l’âne. Joseph est mort et Marie tient un enfant mort dans ses bras. Les 3 femmes hurlantes remplacent les 3 rois Mages et à défaut d’étoile miraculeuse c’est une ampoule qui éclaire la scène. La peinture nous parle d’un événement précis, bombardement d’une petite ville basque tout en le dépassant largement pour dénoncer toutes les guerres.

L'Instant de la victoire, Paris, S. Goudemare, 1998 ; réédition, Paris, Rivages/Poche no 761, 2012 Attaque de train et autres nouvelles (extraits de Sixens and Sevens), Mille et une nuits, La Petite Collection no 271, 2000 Le Cadeau des rois mages (The Gift of Magic), Zurich, Éditions Nord-Sud, 2004 (Édition illustrée pour enfant) La Théorie du chien, Éditions Bernard Pascuito, 2006 Un peu de couleur locale, Éditions Bernard Pascuito, 2007 La Loi de Georgia , Éditions Bernard