Les Rois mages

coups brefs que je frappais sur la porte du malheur. » Texte 2 : La benne enchantée ou les éboueurs à l'Elysée On n'a pas fini d'en parler dans les chaumières africaines. C'est l'aube brumeuse qui précède la nuit de Noél; ils sont trois — comme les Rois mages — et les conduit Serge, le conducteur de la benne enchantée. Sans qu'ils le sachent, une bonne étoile les guide. « Suivez-moi », leur dit un ange en uniforme. Mohamed, Senfi et Pâté le suivirent, ainsi que Serge, le berger. Eux, les humbles smicards

d’avoir enfin converti ce pauvre d’Argens, chambellan d’un roi qui ne croyait point aux vampires. « Voilà donc, disaient-ils, ce fameux incrédule qui a osé jeter des doutes sur l’apparition de l’ange à la sainte Vierge, sur l’étoile qui conduisit les mages, sur la guérison des possédés, sur la submersion de deux mille cochons dans un lac, sur une éclipse de soleil en pleine lune, sur la résurrection des morts qui se promenèrent dans Jérusalem: son coeur s’est amolli, son esprit s’est éclairé; il croit

pointant au bas est celui de la femme. 
Vinci se présente également comme l´androgyne alchimique, au même titre que sa Mona Lisa. Mais nous avons affaire à trois six…
La première peinture, non terminée comme tant d´autres, de Vinci est L´Adoration des Mages, 
en anglais elle s´intitule The Three Wise Man, les TROIS SAGES, les TROIS MAITRES…. VITRVVII =THREE MASTERS Les Trois Maîtres ou Vinci, Giorgione et Ingres

  
Les Trois Philosophes  puis L´Adoration des Bergers de Giorgione
 Nous avons déjà

suite après le baptême vient l’onction avec le Saint Chrême, qui est lorsqu’on appliqué de l’huile d’olive parfumée sur le front de l’enfant. L’huile est constituée d’huile d’olive mélangé avec de la myrrhe, qui est l’un des trois cadeaux que les rois mages ont apporté a jésus lors de sa naissance. Cette huile symbolise une sorte d’armure contre le mal et le diable. Cela empêche le baptise de tomber dans le péché et d’atteindre le paradis. La confession (réconciliation ou pardon) se fait plus tard

rebondissements. Comédie pleine de drôleries et d’humour, pour un texte qui reste toujours d’une étonnante actualité.   Je reviens régulièrement à Feydeau, pour rire et faire rire bien sûr, mais pas seulement. Car nous tenons en Feydeau l’un des Rois Mages de la comédie humaine, cette grande fresque de l’absurde dont se sont emparées les modes actuelles, en retirant au passage le drolatique, le remplaçant par de fortes doses de sinistrose. Si les petitesses des hommes tissent la toile du grand monde

aujourd’hui à Munich. * L’Adoration des mages (1481) Le monastère de San Donato lui commande ce tableau en 1481 mais Léonard ne le terminera jamais, surement vexé de ne pas être choisi par le pape Sixte IV pour la décoration de la chapelle Sixtine du Vatican. Sur ce tableau on voit la Vierge adossée à un rocher et tenant dans ses bras Jésus. La scène se passe durant l’épiphanie, on peut donc voir représenté dans le tableau les trois rois mages Caspar, Baltazar et Melchior offrant leur

Berry dans l’ordre suivant : Après le calendrier , le livre enchaine sur des extraits des Évangiles pour en suite nous présenter les huits grandes miniatures représentant L’homme anatomique , Adam et Ève au Paradis terrestre , La rencontre des Rois Mages , La purification de la Vierge , La chut des anges rebelles , l’Enfer et Le Plan de Rome . L’Homme Zodiacal La première des « grandes miniatures » montre un « homme zodiacale » soumis aux forces de la nature où chacune des parties de son corps

Verocchio . Formation polytechnique (sculpture, peinture et art décoratifs) pendant 10 ans * 3 ans plus tard, il rejoint la guilde des peintres ( Verocchio aussi en faisait partie) * En 1481, à 29 ans, 1ère grande commande, ‘’Adoration des rois mages’’ * De 1487 à 1496, il a beaucoup été sollicité pour des peintures, des décors de théâtre, des costumes, organisation d’évènements, divertissement pour la cours, il effectue des études d’urbanisme pour les bourgeois, et des études hydrauliques

bergers.  Les vitraux du collatéral-nord sont consacrés à la Vierge dans la plupart des anciennes cathédrales. Sur la fenêtre la plus rapprochée du sanctuaire Marie présente Jésus à l'adoration des Mages. Paraissent ensuite les plus grands monarques du monde, qui suivent les rois de l'Orient pour adorer le divin enfant et saluer avec respect la Vierge Marie. Si nous levons les yeux vers les vitraux de la nef centrale, nous y voyons la Jérusalem céleste, une pléiade de saints qui jouissent

surréalistes sont revenus à des formes traditionnelles, voire quasi religieuses (évocations de la Vierge et des Rois mages), ce que Benjamin Peret leur reprochera violemment dans Le Déshonneur des Poètes. Une évocation par une multiplicité d'images : chez Aragon, chaque strophe correspond à peu près à une image : le puits, l'océan et le ciel, le ciel d'après la pluie, la Vierge et le miracle des Rois, l'enfant, la lavande, le radium, l'exotisme et enfin le phare... Les images s'enchaînent librement par