Les Relations Familiales Dans Enfance De Nathalie Sarraute

la fois simple écrivain et penseur. Il écrit « un grand romancier doit avoir le sens du réel et l'expression personnelle ». En 2004, Eric Bordas dans son article « romanesque et énonciation "philosophique" dans le récit » montre comment cette relation entre la philosophie et la littérature se constitue au tournant du XIXe siècle, mais non sans heurts. Effectivement, certains pensent que l’esthétique et le raisonnement sont trop différents et par conséquent qu’ils ne sont pas conciliables. Ainsi

engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de « construire » un personnage et un univers. Enfin, les frontières entre fiction et réalité se brouillent, avec des genres comme l’auto-fiction, mêlant autobiographie

Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme  : Aragon, Le Paysan de Paris – Le Théâtre de l’absurde : Ionesco, La Cantatrice chauve – Le Nouveau Roman : Sarraute, Le Planétarium. **5. Repérer les ruptures marquées par les mouvements a. Le classicisme, sur bien des points, se distingue du mouvement baroque. Sa recherche d’un Homme éternel, de la mesure et de l’équilibre s’oppose à l’inconstance baroque, au

et cinéma), les Arts interrogent les limites de la représentation. La séquence 4 (« Personnage et société ») se centre davantage sur les relations entre le personnage et la société, devenant révélatrices d’une vision du monde. Le premier corpus (« Le personnage dans un monde oppressant ») met en |5 Litterature.indb 5 06/09/11 11:52 relation personnage, histoire et société. Confronté à l’événement lui-même, à des situations de crise, au danger absolu (l’enfermement, le mal, la mort)

déclaration évoque l’observation de Georges Balandier qui note que le réseau lexical et métaphorique de la dégradation, du déclin, de la vacuité renvoie à une vision idéologiquement orientée. Cela se comprend surtout lorsqu’il fait allusion à la relation complexe entre l’écrivain et sa recherche qui pousse « certains à considérer sa pratique plus comme un art que comme une science, insistant ainsi sur l’élément subjectif. »13 Balandier estime que les écrivains subsahariens ne se contentent plus

cadre de la thématique de ce colloque, la question est : comment l’élaboration, l’interrogation et la diffusion des littératures et cultures « aux suds », et non « du sud » ou « des suds » peuvent-elles permettre une réorientation des travaux et des relations ? Aux suds : il est question d’une localisation, laquelle est plurielle, donc vécue, puisque tout dépend d’où on se place pour parler de sud. Tandis que « du » ou même « des suds » évoque l’orientation centre-périphérie, venue de Fernand Braudel

en Afghanistan pour empêcher un cancer de se propager chez son voisin pakistanais. C’est pour cette raison que notre stratégie porte sur les deux côtés de la frontière. » « Dans le passé, nous avons trop souvent sous-estimé l’importance de notre relation avec le Pakistan. Ce temps est terminé. Nous sommes engagés dans un partenariat avec le Pakistan construit sur l’intérêt mutuel et la confiance. Nous soutiendrons le Pakistan dans sa lutte contre ces groupes qui menacent nos pays et nous lui avons

et cinéma), les Arts interrogent les limites de la représentation. La séquence 4 (« Personnage et société ») se centre davantage sur les relations entre le personnage et la société, devenant révélatrices d’une vision du monde. Le premier corpus (« Le personnage dans un monde oppressant ») met en |5 Litterature.indb 5 06/09/11 11:52 relation personnage, histoire et société. Confronté à l’événement lui-même, à des situations de crise, au danger absolu (l’enfermement, le mal, la mort)

la généalogie, l’état civil, le physique et, surtout, l’attribution d’un caractère suffisamment particulier pour donner l’illusion de l’unicité du personnage et suffisamment général pour l’exhausser à une forme d’universalité. Les analyses de Nathalie Sarraute, dans L’Ère du soupçon (1956), elles aussi censément connues des agrégatifs, pouvaient servir d’armature conceptuelle aux réflexions sur le personnage. Même si ce n’est pas l’élément central de la problématique, et sous réserve qu’il n’y ait

Corpus des injures. Aix-Marseille, Jean MOLINO, 1982. Dernier contrôle : 27/06/1993. ABOU SEDERA, Noha Ahmed. D.E.A. Point de vue et récit d'enfance dans 'La Grande Maison' de Mohammed Dib. Paris 13, Charles BONN, 1992. Index : IntertextualitéArabe Enfance Dib Description. ABOUDI, El Bouazzaoui. Doctorat de 3° Cycle. Essais de lecture critique de la littérature maghrébine contemporaine d'expression française. Aix-Marseille 1, Raymond JEAN, 1987. Résumé : Comprendre le pourquoi d'un conflit de civilisation