Les Relations Amoureuses Dans Les Liaisons Dangereuses

1658 Molière revient à Paris. Il joue, l’année suivante, Les Précieuses Ridicules. A l’extérieur : victoire des Dunes sur les Espagnols, et mort de Cromwell. 1659 Paix des Pyrénées 1660 Mariage de Louis XIV avec Marie-Thérèse (fin de sa liaison avec Marie Mancini, la nièce de Mazarin). Restauration des Stuarts en Angleterre. 1659-1661 Racine voit à Paris le cousin germain de son père, Nicolas Vitard, janséniste austère, secrétaire du duc de Luynes. Il rencontre aussi La Fontaine pour

le monde s’augmente de dimensions nouvelles, plus l’homme se sent petit. Le mal est incarné souvent par la figure d’une vieille femme hideuse et effrayante : la sorcière (cf Macbeth). Jamais on n’avait vu autant de procès pour sorcellerie. « Amoureuse de la beauté, la renaissance fut d’une dureté rarement égalée pour la femme vieillie », écrit J. Delumeau. On va brûler beaucoup de sorcières entre 1400 et 1650. On croit alors facilement que la femme est une sorte d’intermédiaire entre l’homme et

on peut effectivement se demander si c’est une bonne chose de défier Dieu. Figure de l’angoisse : il est toujours insatisfait, toujours dans la situation de désir inassouvi. Sa relation avec autrui est aussi une source d’angoisse. Dom Juan représente l’intelligence insatisfaite. Autre aspect de la pièce : La relation Maitre-valet avec 3 valets différents : SGANARELLE (qui rivalise), FIGARO (soumis) et RUY BLAS (qui deviendra ministre). Sganarelle est un valet important : il a les premiers et

nouveau.1 Quels sont alors les traits typiques du roman de Balzac et de Stendhal qui sont caractérisés comme des romanciers réalistes? Il s’agit du thème varié, de la construction d’une action logique avec des motifs rangés chronologiquement selon leur liaison causale, l’action se déroule en ordre linéaire et l’énoncé est fermé ( fini soit par la mort du héros ou par la résolution d’un problème). Mais entre Stendhal et Balzac, il y a des différences à cause desquelles Stendhal n’était pas compris par beaucoup

du Labyrinthe en attendant le retour de l’aimé, elle s’imagine l’accompagnant dans le dédale. L’ombre exemplaire du couple Thésée/ Ariane ne suffit pas à donner une juste idée de la passion qui l’anime, Phèdre éprouve le besoin d’une surenchère amoureuse, d’un éclat de gloire supérieure. Le Labyrinthe devient alors le symbole de la passion fatale de Phèdre et annonce la perte irrémédiable à laquelle elle les condamne tous deux. Elle fait d’Hippolyte son héros. Dans le texte, lignes 663-664

pour nous punir que pour nous faire sentir d’où nous sommes tombés.» écrit Pascal. Bref, la vie d’ici bas ne serait qu’une vallée de larmes. Cette insatisfaction est à la fois positive car c’est grâce à elle que les hommes progressent mais aussi dangereuse car elle conduit de manière illusoire les individus à chercher leur bonheur dans l’accumulation de biens terrestres ; ce qui conduit à la convoitise, à la haine, à la guerre. L’analyse platonicienne du Désir L’histoire que Platon met dans la

Nietzsche Humain, trop humain (1875). 1.1.2 Ses théories : Freud n'a analysé qu'un seul enfant, le petit Hans...et encore, par l'intermédiaire du père de celui-ci ! Il estimait que la psychanalyse des enfants était non seulement impossible mais dangereuse. C'est en psychanalysant des malades adultes que Freud a découverts des événements traumatisants ou des difficultés relationnelles lors des premières années de la vie. Selon Freud, toute la genèse de la personnalité s'explique en fonction du développement

Lescaut, on est d’abord tenté de la croire inspirée par Hélène Eckhardt, dite «Lenki», l’aventurière qui fut sa maîtresse. Mais Prévost ne la rencontra qu’en mars 1731, alors que le roman a été livré à l’impression au plus tard en février 1731. La relation avec cette femme ne commença donc qu'à une époque où l’“ Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut” était déjà composée. En fait, elle n'apparaît que dans la quatrième partie de “ Cleveland

Lescaut, on est d’abord tenté de la croire inspirée par Hélène Eckhardt, dite «Lenki», l’aventurière qui fut sa maîtresse. Mais Prévost ne la rencontra qu’en mars 1731, alors que le roman a été livré à l’impression au plus tard en février 1731. La relation avec cette femme ne commença donc qu'à une époque où l’“Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut” était déjà composée. En fait, elle n'apparaît que dans la quatrième partie de “Cleveland”, parue en juillet 1733, représentée par Fanny

Il ne s’agit pas, a priori, d’un lien amoureux, mais plutôt d’une relation de confiance et d’abandon de cette confiance que le peuple opère au profit du tyran. Il s’agit donc d’aimer dans un sens plutôt philosophique, comme les Anciens aimaient la sagesse, les pires tyrans sont ceux qui arrivent, par des mécanismes qu’il reste à étudier, à obtenir les grâces de leur sujet, même malmenés et tyrannisés. (Pour incarner cette relation particulière on parlera dans la dissertation d’affectif ou d’affect)