Les Relations Amoureuses Dans Les Liaisons Dangereuses

profanes et savantes, des référents normatifs qui orientent les pratiques concernées, afin de cerner leur effet sur l’éveil, l’expression et la gestion du désir, et de dégager les représentations de la femme et de son corps qui sont engagées dans la relation sexuelle. L’intérêt pour l’hygiène féminine intime tient à plusieurs raisons. D’une part, les soins apportés au corps de la femme sont tributaires d’une histoire dont les dimensions se déclinent selon plusieurs axes qui donnent sens aux pratiques

contrainte de fidélité. Celle-ci est en quelque sorte la pierre angulaire voire la clé de voûte du mariage dans la plupart des sociétés. L’acte de mariage qui sous-entend la fidélité est bien de nature juridique que morale. Le mariage doit instaurer une relation de confiance basée sur une promesse plus ou moins déclarée de la part des époux lors de la cérémonie initiale. Cette promesse contient un engagement à une fidélité relationnelle qui s’apparente à une solidarité face aux vicissitudes de la vie, «pour

évocateur, le mémorialiste des dernières années du règne de Louis XIV. VAUVENARGUES (1715-1747) et CHAMFORT (1745-1794) sont deux moralistes de l'époque. MARIVAUX (1688-1763) est un dramaturge et romancier. Ses pièces mettent en scène des relations amoureuses très subtiles, où les faux-semblants révèlent la vérité des êtres (Le Jeu de l'Amour et du Hasard, La double Inconstance). Alain René LESAGE (1668-1747) écrit aussi bien des comédies (Turcaret ou Le financier) que des romans picaresques (Le

s'entretiennent de l'exercice de la médecine, Emma engage une conversation romantique avec Léon Dupuis, clerc de notaire et habitué de l'auberge, qui dîne avec eux. Ils se confient leurs goûts communs. Chapitre 3 / Naissance de Berthe ; amitié amoureuse Emma donne naissance à une fille, qui sera prénommée Berthe. Après le baptême, la petite est mise en nourrice, chez Mme Rollet. MmeTuvache, la femme du maire, trouve qu'Emma se compromet pour être allée voir sa fille au bras de Léon. Chapitre 4

L’argumentation Séquence 1 : L’invention du bonheur au siècle des Lumières Texte n°1 : L’Eldorado de VOLTAIRE Texte n°2 : Supplément au voyage de Bougainville de DIDEROT Texte n°3 : Les Rêveries du Promeneur Solitaire, ROUSSEAU Texte n°4 : Les liaisons dangereuses, LACLOS Conclusion/Synthèse sur l’évolution du bonheur au siècle des Lumières Séquence 2 : La dénonciation des injustices dans le conte voltairien (Zadig et Candide) Texte n°1 : La Guerre (Candide) Texte n°2 : L’autodafé (Candide)

« Folio classique », 2003, 272 p. •  1re édition : 1759 •  Thématiques : philosophie, mal, métaphysique, guerre Candide est le résultat d’une dispute entre Voltaire et Jean-Jacques Rousseau (écrivain et philosophe fran- çais, 1712-1778). Leurs relations s’enveniment dès 1755, essentiellement à cause de leurs différences de vues sur les questions philosophiques. Le conflit ira jusqu’à la dénonciation de Voltaire par Rousseau : ce dernier accuse l’auteur de Candide d'être à l’origine d’un pamphlet

être terrible.   ÉLÉGIAQUE   Vocabulaire : l'élégie (du grec elegeia) désigne un poème lyrique où s'exprime un chant funèbre plaintif. Fort à l'honneur dans l'Antiquité, il est adopté par les poètes du XVIème siècle et traite alors des passions amoureuses. Le lexique est au service de l'expression de sentiments mélancoliques (méditations sur la mort, tourments engendrés par l'amour). La peinture de la nature figure aussi parmi les thèmes les plus caractéristiques du genre. Formes : élisant exclusivement

Roman comique (1651-57) de Scarron ne sont répertoriés comme « romans » par les critiques français.] Tentons donc de voir si le « genre » romanesque présente: a)une unité thématique, b) une unité formelle (modélisation), c) une unité pragmatique (relation de communication). Il reste entendu que ces trois unités classificatoires ne prétendent pas réduire le roman à un seul critère de généricité mais à la combinaison des trois puisque la multitude des produits que l'on rattache à son enseigne apparaît

se transforment en daims, blancs comme la couleur de Sylvie : chacun de ces êtres nouveaux S’étonne de se voir cornu, Et comment le poil est venu Dessus son écaille mouillée (ode II). Plus loin, la thématique de la couleur blanche faisant la liaison, Théophile évoque allusivement la transformation de Cycnos en cygne, double transformation du reste : inconsolable après la mort de Phaéton, Cycnos se métamorphose en cygne blanc d’abord, errant, avec « ses voiles blanches » à la recherche de « l’objet

Rosanette. Avec son argent, Frédéric s’offre de beaux habits et un logement spacieux. Il invite une fois ses amis chez lui, mais l’ambiance est assez tendue. Un soir, il se rend chez les Arnoux et assiste à leur dispute: Mme Arnoux a découvert la liaison de son mari en ayant vu sa commande d’un foulard en cachemire sous le nom de Jacques Arnoux. Frédéric se rend régulièrement chez eux, mais l’ambiance est tendue entre les époux. De plus, les problèmes d’affaires de M. Arnoux n’arrangent pas les choses