Les Perses D Eschyle

prosodique archaïque, devant faire l'objet de progrès expressifs et littéraires par la suite, c'est-à-dire les nombreuses et célèbres tournures répétitives comme « le bouillant Achille », « le prudent Ulysse », « Athéna, la déesse aux yeux clairs [pers, brillants ou étincelants, selon les traductions] », 78 79 80 81 L'Iliade, trad. E. Lasserre, Paris, Garnier Flammarion, p. 23. Dans toute cette section, c'est nous qui soulignons. L'Odyssée, trad. Leconte de Lisle, Ed. Jean de Bonnot, p. 2. Ibidem

prises lesquelles peuvent être remises en question. Le droit est inventé et mis en œuvre par des Hommes, donc il peut arriver qu’il soit arbitraire (même si le droit lutte contre l’arbitraire). Texte n°16 : Montesquieu dit que le pouvoir corrompt. Une pers qui peut sembler être la mieux disposer à être qlqun de bon, si elle obtient du pouvoir, changera suite à cette acquisition. Il y a une soif de pouvoir => le pouvoir absolu, sans limite. Il dit qu’on peut tjrs attendre que les hommes de pouvoir n’évoluent

ce n’est plus la source mais l’énoncé lui-même : quelle est sa valeur ? La vérité change de sens puisqu’elle ne va pouvoir résulter que d’une confrontation des énoncés les uns avec les autres. Au plan juridique c’est ce qui se met en place avec Eschyle à travers l’Aéropage : « L’Orestie » : Oreste est le fils d’Agamemnon et donc justement Agamemnon est tué par Clytemnestre avec l’aide de son amant Egisthe. Et donc il s’empare du pouvoir dans la cité d’Argos. Et donc après ce crime Oreste revient

grecs. Thespis aurait eu l'idée, de faire dialoguer un acteur avec le chœur, introduisant ainsi un élément dramatique dans le poème lyrique; ainsi apparaît le premier " acteur ", dénommé hupocritès ("celui qui donne la réplique") ou protagoniste ; Eschyle en ajoute un second (deutéragoniste) et Sophocle un troisième (tritagoniste) Le théâtre est alors devenu un genre littéraire, et le dramaturge un créateur conscient de son art. De son côté, l'acteur (exclusivement masculin) acquiert un statut spécial

l’entrée du chœur qui chante, c’est le parodos. L’exodos c’est quand le chœur s’en va, à la fin de la pièce. Entre ces deux moments, on a des épisodes (parlés) séparés par des stasima, moment où le chœur ponctue de son chant l’émotion tragique. Eschyle est le créateur de la tragédie de la justice divine. L’origine de la tragédie est très controversée, il y a beaucoup de discours différents (Nietzsche, origine de la tragédie). C’est le premier auteur dont il nous reste des pièces. C’était un marathonomaques

à l'occasion de la fête des Grandes Dionysies (4). Vers 510 Phrynicos inventa le premier acteur ou protagoniste : masqué comme les choristes, il pouvait jouer plusieurs rôles. Puis, au Vè siècle, Eschyle institua le deuxième acteur ou deutéragoniste, et Sophocle le troisième ou tritagoniste : « Eschyle le premier porta de un à deux le nombre des acteurs, diminua l'importance du choeur et donna le premier rôle au dialogue ; Sophocle porta le nombre des acteurs à trois et fit peindre la scène ». Aristote

théâtre grec l’exaltait. Tout est codifié, mais le code change avec les époques. Robe pourpre : roi, robe blanche : princesse… Les Trois grands : Eschyle, Sophocle, Euripide. 1. Eschyle (-525/-456, 69 ans). Eschyle est un géant du théâtre. Il faudra attendre Shakespeare pour trouver un poète de cette dimension. Victor Hugo : « Eschyle est magnifique et formidable, comme si l’on voyait un froncement de sourcil au-dessus du soleil ». C’est un homme du –6ème siècle, préoccupé avant tout

tente une première description de l'Arabie, qui correspond en fait un territoire des Nabatéens. La langue et les façons de vivre servent de critères d'arabité à cette époque. (Hérodote, Histoires III 5).10 L'Arabie est la seule voie qui donne aux Perses accès en Egypte11. Depuis la Phénicie jusqu'aux frontières de la ville de Cadytis12 , le pays appartient aux Syriens dits Syriens de Palestine ; de Cadytis, ville à mon avis aussi grande que Sardes jusqu'à la ville d'Iénysos, les comptoirs maritimes

indirecte est donc un choix politique qui n’a rien d’un déterminisme historique. Dans l’histoire de la cité, de l’époque archaïque qui dure en gros du VIIIe siècle au VIe siècle fait place à l’époque classique qui s’ouvre par le conflit avec les Perses et s’achève par la victoire de Philippe de Macédoine à Chéronée. S’ouvre alors la période hellénistique. Ici, pour les institutions, un découpage un peu différent a été adopté. Section 1 L’évolution des institutions athéniennes jusqu’à l’établissement

PERSONNE 1re pers du singulier 3e pers du pluriel 2e pers du singulier 1re pers du pluriel 3e pers du singulier RÉPONSE Je lisais Ils voulaient Tu prenais Je savais Il donnait INFINITIF Aller Être Tenir Faire Choisir PERSONNE 2e pers du pluriel 3e pers du singulier 1re pers du pluriel 3e pers du pluriel 2e pers du singulier RÉPONSE Vous alliez Il était Nous tenions Ils faisaient Tu choisissais • Passé simple de l’indicatif. INFINITIF Lire Vouloir Prendre Savoir Donner PERSONNE RÉPONSE 1re pers du Je