Les Paysans Dans L Occident Médiéval

L’Eglise et la vie religieuse en occident 11ème -13ème siècle Les persécutions des chrétiens par les romains. Textes : lettres Pline le Jeune/Trajan et édit de tolérance de Galère (30 avril 311)Exposé : textes sur la conversion des Anglo-saxons L’île de Bretagne (Angleterre) au 6/7 ème siècle est envahie par des peuples germaniques (les Angles et les Saxons) -> retour du polythéisme. 597-653 : mission grégorienneDeuxième texte : difficultés du processusLe roi Readwand a élevé dans sa maison deux

 Chapitre 5 : l’’Église dans l’’Occident médiéval Documents Document 1 : L’Occident chrétien du XIème au XIIIème siècle Document 2 : Le baptême, premier sacrement, symbolise l’entrée dans la communauté des chrétiens. BNF, Paris. Document 3 : Les obligations des fidèles « Tout fidèle, femme ou homme, doit lui-même confesser loyalement ses péchés à son curé une fois l’an. Il doit accomplir avec soin, dans la mesure de

admettre cette évidence: les couleurs ont une histoire. Commençons donc cette semaine par la préférée des Occidentaux, le bleu. Depuis que l'on dispose d'enquêtes d'opinion, depuis 1890 environ, le bleu est en effet placé au premier rang partout en Occident, en France comme en Sicile, aux Etats-Unis comme en Nouvelle-Zélande, par les hommes comme par les femmes, quel que soit leur milieu social et professionnel. C'est toute la civilisation occidentale qui donne la primauté au bleu, ce qui est différent

indulgences et des récompenses spirituelles. Il s’agit de combattre les infidèles et les hérétiques sanctionnées par le pape. Le terme « croisade » est rare et n'apparaît pas avant le milieu du xiiie siècle en latin médiéval et seulement vers 1850 dans le monde arabe, les textes médiévaux parlent le plus souvent de voyage à Jérusalem En effet même si certaine croisades ne dépassaient pas les limites de l’Europe les plus connus et c’elles que nous allons étudier ojd ce déroule en Terre sainte plus

Partie didactique I  II  III  IV  V  VI Les grandes invasions L’Islam Quand la Gaule devient la France (Les Mérovingiens, les Carolingiens) Au temps des châteaux … … et des cathédrales (Seigneurs et chevaliers, le château-fort, les paysans, les bourgeois, les villes) (l’Eglise, les croisades, les cathédrales, lutte contre la peur) L’affirmation du pouvoir royal (Hugues Capet, Philippe Auguste, Jean sans Terre, Louis IX, Philippe le Bel, la guerre de Cent ans, Jeanne d’Arc, Louis

TD Histoire Médiévale Introduction : Le texte que nous allons étudier est extrait des Chroniques de Jean Froissart et plus particulièrement du livre III voyage en Béarn. Il est nécessaire de donner une définition du terme « chronique ». Une chronique est un récit dans un ordre chronologique, d’évènements dont, pour une partie au moins l’auteur en a été le témoin. Jean Froissart est né en 1337 à Valenciennes et mort vers 1404. Ce clerc a voyagé dès 1360 dans les plus grandes cours royales et princières

4Le poids de l’Église chrétienne dans les sociétés médiévales (XI et XIII siècle) en Europe occidentale. Pour commencer, nous retournons au Moyen-Âge Classique entre le XI° et XIII° siècle en Europe occidentale. La chrétienté au XI-XII ème siècle correspond à l'Europe actuelle durant cette période aura lieu la croisade des Albigeois en 1208, à Albi.Et nous nous intéresserons principalement aux 4 principaux foyers religieux (Rome, St-Jacques-de-Compostelle, Cîteaux et Cluny). En quoi le christianisme

Les origines de l’essor urbain en Occident Par M. Gauthier TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION………………………………………………………………………P.3 1. L’ESSOR URBAIN ET L’ÉVOLUTION DES CAMPAGNE……………………....P.4 2. LA PLACE DE L’ÉGLISE DANS L’ESSOR URBAIN…………………………….P.8 3. LE GRAND COMMERCE, CONFIRMATION DE L’ESSOR URBAIN…………P.13 CONCLUSION………………………………………………………………..…...…P.18 BIBLIOGRAPHIE…………….…………………………………………………….…P.19 Il aurait été difficile de prévoir que le Moyen âge des invasions barbares puisse un jour

La chrétienté médiévale I - La christianisation de l'Europe 1. Une expansion progressive ← Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. Il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes*. ← De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge, la christianisation* progresse dans toute l'Europe occidentale, dans les anciens territoires de l'Empire romain d'Occident mais aussi en Irlande

donatisme… 3.4 L'Église et les Barbares 3.5 Pape, moines et évêques 4 L'hégémonie de l'Église en occident (800-1300) 4.1 La séparation des Églises d'Orient et d'Occident 4.2 Cluny et le foisonnement d'ordre religieux 4.3 Césaropapisme et affirmation de la papauté 4.4 Poursuite et essoufflement de l'effort missionnaire 4.5 Pauvreté, hérésies et universités 5 La dislocation de l'Église en occident (1300-1545) 5.1 L'irruption de la crise 5.2 La crise de l'Église et de la papauté 5.3 La