Les Paysans Dans L Occident Médiéval

Plus généralement, les grandes découvertes ont participé à ce qu'on peut appeler les prémices de la mondialisation[6],[7],[8] (accroissement des échanges entre différents pays distants, permis par de nouvelles inventions et découvertes). Le mot Occident désigne à la fois un territoire et une civilisation au Moyen Âge. L'Occident est l'endroit où le soleil se couche (le Couchant, ou le Ponant) à l'opposé de l'Orient (le Levant). Le territoire de l'Occident couvre l'ouest de l'Europe (le terme Europe

"manoirs" et dirigées par des seigneurs. Ou bien ce sont des abbayes (couvent dirigé par un abbé ou une abbesse). Dans cette économie des domaines, ce sont les paysans qui mettent en valeur la propriété foncière, sur de petites portions de terres. Les paysans sont soumis aux seigneurs qui sont censés les protéger. Le savoir-faire des paysans se transmet de génération en génération, depuis l’antiquité. Certaines cultures, comme les céréales, appauvrissent les sols et d’autres cultures, comme les fèves

HISTOIRE Dossier : « Paris, une ville du Moyen Age » XIe-XIIIe L’essor urbain se généralise en Occident entre le XIème et le XIIIème siècle. Cet essor est alimenté notamment par une croissance démographique à partir du XIe siècle mais aussi par l’exode rural. La stimulation de constructions, les nouvelles enceintes et les faubourgs sont les manifestations de cette croissance urbaine. De plus la ville est un miroir des changements sociaux et culturels : construction

LE SUJET D'ÉTUDE EN HISTOIRE : LA QUESTION DE LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE « Le choix de recourir à des études bien délimitées pour traiter une question répond à la nécessité d’écarter toute tentation d’exhaustivité et le risque d’un enseignement désincarné et en survol, tout en permettant au professeur de donner du sens. » 1-Problèmes posés par la question 2-Problématique 3-Objectifs 4-Les pièges à éviter 5-Exemples de démarche à partir d’une étude : Saint Foy de Conques Groupe de Travail et de Production

Au Moyen-Age, du XIème au XIIIème siècle, en Occident, l'Eglise, qui représente l'ensemble de la communauté des fidèles et des clercs, tient une place importante dans la vie des habitants des ville. Les membres du clergé sont nombreux. Mais comment l'Eglise prend-elle en charge les hommes ? Nous verrons en premier lieu comment l'Eglise affirme son autorité au Moyen Age, avant de nous intéresser au quotidien d'un chrétien à la même époque face à une Eglise de plus en plus intransigeante en second

Essor des campagnes et travail paysan XI-XIIIe s. Croiss déo, croiss P°, croiss terres occupés et mise en clt, autant de forme de croiss qui n'ont été possible que grâce au L des hommes M-A. Jusqu’aux dernières années, opposaient brutalement exploitation carolingienne et exploitation M-A central. Auj nuance agriculture caro : nbx éléments mis en place épq carolingienne. Ho caro amorcée accumulation richesses et expérimentations dans l'agriculture. A partir, XI e qu'on se met observer indicateurs

capital et le travail ? 1. L’employabilité contre le travail, ou l’hypothèse oligarchique Le travail, du moins le pensons-nous en Occident, est le seul véritable facteur de socialisation des hommes. Chez nous, l’accès à la vie sociale, le maintien au coeur de la vie sociale sont conditionnés par l’obtention d’un travail. En tout cas, c’est le travail qui, en Occident, donne, et lui seul, une identité, un sens à l’existence, que l’on travaille pour soi ou pour les autres. Le travail a beau être aliénant

la Saxe, la Bavière, une partie de la catalogne (son armée commandée par Rolland sera exterminée au col de Roncevaux (cf. histoire des arts). C'est également un roi sacré : le 25 décembre 800 il est sacré par le Pape, sacré « Auguste empereur d''occident » référence directe à l'empire romain, il tient son pouvoir de Dieu. Il gouverne à travers les actes impériaux, les capitulaires, transmis aux comtes qui s'assurent de la gestion locale des territoires. Ce sont les missi dominici qui sont chargés

COMMERCE ET COMMERÇANTS DANS L’OCCIDENT MEDIEVAL (X-XIV) PLAN GENERAL : I – Un réseau qui s’organise A) L’expansion économique, liée à la hausse démographique et à la concentration urbaine B) Voies commerciales : prééminence de deux régions C) Rôle des marchés et des foires, et produits échangés II – Configuration des métiers et rôle de l’association A) Métiers et hiérarchisation B) Rôle de l’Eglise et interdits C) Commercer, c’est s’associer : minimisation des risques et succursales

d’encadrement, de contraindre, de punir. Il appartenait avant au roi mais au cours de la dégradation de la M carolingienne, il a été transféré. Il s’exprime par des manifestations de domination du seigneur sur l’ensemble de ses dépendants (petits vassaux, paysans appelés les manants). On trouve aussi le nom de seigneurie justicière. Ces droits s’appliquent sur les châteaux, les maisons fortes… Le droit de ban est d’abord un pouvoir justicier qui s’exerce à travers le tribunal seigneurial. Qui siège ? Selon