Les Panathénées

les futurs citoyens. Indispensables à la cité, elles ont aussi un rôle religieux. On leur confie notamment le soin de tisser le vêtement sacré (ou peplos) que la cité offre tous les quatre ans à la déesse Athéna dans le cadre de la fête des Panathénées. Exclues de la vie politique, les femmes sont cependant intégrées à la communauté athénienne.  Athènes Vème siècle : Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté constituée d’une ville et de son territoire qui domine la Grèce

d'Athéna, chrysléphantine, réalisée par Phidias. Double colonnade superposées. Révolution architecturale grecque. Les colonnes de l'intérieur ont les mêmes proportions que celles de l'extérieur. Décor: une frise continue entoure le sékos= frise des Panathénées (la fête de tous les athéniens) en marbre. Erechthéion: cariatides (statue féminine qui sert de colonnes). Ce sont les arrières petites filles des Koré (époque archaïque). Ordre ionique. A la place des denticules, il y a du calcaire bleu avec une

démocratie sous Périclès est un régime très festif «  nous avons des concours et des fêtes religieuses qui se succèdent toute l'année » en effet les fêtes athéniennes occupaient un tiers de l'année. Parmi ces fêtes la plus célèbre est la célébration des Panathénées en l'honneur d'Athéna déesse protectrice de la cité. Ces célébrations on pour but de maintenir le corps civique en place en réunissant tout le monde lors de ces célébrations, femmes métèques et esclaves y participent aussi. Ainsi grâce aux sacrifices

des Oschophories est une fête d'Athéna célébrée en octobre, fête des vendanges, on y a introduit Dionysos une fois qu'il fut installé en Attique, on ne l'a pas attendu pour célébrer les vendanges. -Toute fête agraire était dédiée à Athéna. Les Panathénées y compris. Athéna est représentée avant tout à Athènes sur la frise du Parthénon plutôt qu'à Olympe, cela est conçu pour que le peuple reconnût la déesse dans son paysage familier. IV. Artémis et Athéna -Artémis est comme Athéna évoquée dans le

free.fr/academies.htm Parmi les sujets traités en janvier 2010 : Art Speigelman (Dijon), La Normandie en 2010 (Rouen), SIG et Globes virtuels (Lyon), Habiter Mumbai (Dijon), 10 lieux de puissance aux EU (Rouen), programmes de collège (Lille), Les Panathénées (Strasbourg), l'histoire des Arts (Rouen, Versailles), La Chine des Han (Grenoble), etc. Le site Histoire et Territoires (Clermont) s’arrête. La cartothèque de Marseille a été réorganisée. Après la Durance (Marseille) et le Carim (Caen), chaque

selon lequel un individu vaut toujours une voix, quelle que soit sa participation dans la vie de la Cité. Ephébie : Sorte de « service militaire » pour les jeunes athéniens de 18 à 20 ans et qui est nécessaire pour devenir pleinement citoyen. Panathénées : Fête religieuse organisée en l’honneur d’Athéna. Métèques : Individus libres originaires d’une autre cité qui résident à Athènes et y exercent divers métiers, souvent artisanaux. Clérouquies : Dans les territoires dominés par Athènes, garnisons

l'Odyssée. Des savants tels que Solon (qui s'était pourtant opposé à Pisistrate pendant sa campagne électorale) participent à ce travail. Le fils du tyran, Hipparque, ordonne que le manuscrit soit récité tous les ans à l'occasion de la fête des Panathénées, selon le dialogue Hipparque attribué à Platon. Les textes homériques sont alors écrits et lus sur des rouleaux de parchemin ou de papyrus, les volumina (d'où vient le français « volume »). Aucun rouleau intégral n'a été sauvegardé. Seuls subsistent

retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit les enseignements tirés de ses voyages pour raconter les guerres entre les Grecs et l'empire perse. Il a intitulé l'ensemble de ses récits Historia, un mot qui signifie Enquête littéralement « recherche, exploration »

Banyuls-sur-mer. Pour ce dernier, il propose une composition en tryptique avec , au centre, « guerrier mourant ou immolation » entouré de 2 autres bas-reliefs en référence à la Grèce antique : des stéles funéraires ou un extrait de la frise des panathénées, à l’expressivité contenue mais réelle. D’après MAILLOL « il faut se placer hors du temps , dans l’éternel ». Dans un esprit différent, avec Paul Dardé à Lodève, en 1930 : la composition figure, grandeur nature un soldat gisant, 4 femmes debout

personnes présentes lors des Jeux Olympiques. Autres fêtes et cOncOurs en Grèce En dehors des Jeux Panhelléniques, de grandes compétitions sportives étaient organisées à Athènes : les Jeux panathénaïques. Ils faisaient partie des Grandes Panathénées, la fête athénienne la plus importante se déroulant tous les quatre ans en l’honneur de la déesse Athéna. Partout en Grèce et dans les colonies existaient de nombreux concours locaux, plus ou moins réputés. Chaque cité se faisait un honneur d’en