Les Panathénées Fete Religieuse Et Civiques

les héritiers. Pourtant il est profondément différent du théâtre moderne par sa dimension religieuse, civique, par le caractère unique des représentations, lors de concours dramatiques pendant les fêtes religieuses, et par les conditions matérielles du spectacle. I) UN SPECTACLE RELIGIEUX 1) L’ORIGINE DU THEATRE Comme toutes les manifestations antiques, le théâtre grec a une forte composante religieuse. Cet aspect s’explique par son origine. En effet il est né des hymnes en l’honneur

De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit les enseignements tirés de ses voyages pour raconter les guerres entre les Grecs et l'empire perse. Il a intitulé l'ensemble de ses récits Historia, un mot qui signifie Enquête littéralement « recherche

vin! Encyclo: La famille et la maison sont le premier milieu sacré de l'individu. A chaque naissance, un rituel vise à rattacher l'enfant au foyer dont il est issu ; ce rituel est celui de la fête familiale des Amphidromies qui consacre la reconnaissance officielle du nouveau-né par son père. Cette fête qui a lieu selon les endroits le cinquième, le septième ou le dixième jour après la naissance, consiste, comme son nom l'indique (amphi : autour, dromos : course), à porter le nouveau-né en courant

communs pour des dieux qui ne sont pas limités ou propres à une cité (Delphes, Délos, Olympie…). Il y a plus d’offrandes votives individuelles ( pour s'acquitter d'un vœux ou en l'honneur d'un dieu ), et, dès le VIIè siècle BC, il a des offrandes civiques (de la cité). Le sanctuaire va devenir le nouveau lieu d’étalage de son rang (au lieu du cimetière). Les sanctuaires : Olympie, Delphes, Délos. Les grecs passent des tombes aux sanctuaires qui deviennent un lieu d’exposition du rang social,

première guerre médique (490 av. J.-C.). Histoire et archéologie La bataille de Marathon s'est déroulée le 10 août 490 av. J.-C. (Cette date a pu être calculée car on sait que les Spartiates avaient dû reculer le moment de leur arrivée à cause d'une fête religieuse, les Karneia, qu'ils ne pouvaient interrompre avant la pleine lune.) La flotte perse, commandée par Datis et Artapherne, après avoir pris Érétrie, en Eubée, s'était, sur le conseil du Pisitratide Hippias, embossée dans la baie de Marathon pour

2) " Nous honorons les mêmes dieux "    Quand Hérodote évoque la religion, il ne fait pas référence à des dogmes ou à des croyances, mais à des rituels, des gestes destinés à s'attirer les faveurs des dieux. De fait, il n'existe pas de doctrine religieuse en Grèce, et la pratique de la religion consiste essentiellement en fêtes, en concours, ou en sacrifices. A noter que dans cette définition, Hérodote ne parle pas des temples, accessoire non indispensable pour le culte, l'autel (lui indispensable)

fêtant cet évènement (au nord). C'est un temple amphiprostyle, tetrastyle et ionique. » (http://hellada.free.fr/acropole.html) - Frise des panathénées : «Cette frise sculptée par Phidias, représente la longue procession des Panathénées, une fête organisée à Athènes en l’honneur de la déesse protectrice de la ville Athéna. Cette fête, à la fois religieuse et civique, rassemblait chaque année tous les habitants de la cité pour une procession qui traversait la ville et s’achevait sur l’acropole. » (http://www5

boulè est le conseil le plus important : 500 membres recrutés parmi les citoyens des dix tribus (50 par tribu). Quant aux magistratures, annuelles généralement, ils sont soit élus, soit tirés au sort. Aussi, les citoyens ont libre accès à la vie religieuse de la cité, dont un rituel où ils sont les seuls à participer, le sacrifice. 2- Les Devoirs Les devoirs sont essentiellement militaires. Le citoyen est enrôlable jusqu’à l’âge de 40 ans. Un citoyen qui refuserait de partir en guerre est exclu

des minorités juives qui ont dû s’exiler dans tous les pays.· La Méditerranée est donc un espace de rencontres, d’échanges, mais aussi de conflits, de conquêtes et de croisades.Problématique : en quoi les innovations politiques, scientifiques, religieuses et sociales du monde méditerranéen ont-elles été permis par la mise en contact de plusieurs civilisations ?Distribution de 1 ou 3 frises ?La démocratie à AthènesDans cette partie, nous verrons ce que les Athéniens entendaient quand ils parlaient

fin du IXe et au début du VIIIe siècle que furent composés les poèmes homériques. La tradition antique fait d’Homère un aède aveugle qui compose en Ionie de longs chants. Inspiré par les muses c’est pour cela que son savoir est d’origine magico-religieuse. L’Iliade comporte 15000 vers, L’Odyssée 12000. Chacune des deux épopées raconte une histoire assez simple. Iliade : armées grecque qui assiège Troie (Ilion) et débute par une querelle entre Achille et Agamemnon à propos d’une histoire d’esclave