Les Obseques De La Lionne Portée Critique

Les obsèques de la Lionne : 1678, Fable 14, Livre VIII On peut la voir comme une petite pièce de théâtre, un petit-drame. C'est une fable audacieuse, car la fabuliste s'attaque directement au Roi & à sa cours, il dénonce les abus de pouvoir, la corruption des courtisans. Vision pessimiste sur l'humanité de l'auteur, même si il garde une certaine joie dans chaque fable. → Le petit théâtre des Fables : distribution des rôles, dialogue. Pouvoir incarné par le Lion Brutalité :

dans de grandes causes comme l’abolition de la peine de mort. Durant  le  Second Empire,  il  fut  contraint à  l’exil (1851-1870) à Jersey, puis à Guernesey où il écrivit  notamment Les Misérables. À sa mort en 1885, la République lui organisa des obsèques  nationales grandioses et il fut célébré par le peuple comme le plus grand écrivain français. Notre-Dame de Paris Une histoire devenue mythique •  Genre : roman •  Édition de référence : Notre-Dame de Paris, Paris,  Le Livre de Poche, coll. « Les Classiques de Poche »

L'église, les halles et la mairie, la pharmacie, l'auberge du Lion d'Or. Madame Lefrançois, patronne de l'auberge, prépare le dîner : on attend les Bovary. Monsieur Homais, le pharmacien, est là ; il bavarde inlassablement. Entrent ensuite le percepteur, Binet, et le curé, Bournisien. Enfin, la diligence arrive : les Bovary descendent en même temps que Lheureux, le marchand d'étoffes et de nouveautés. Chapitre 2 / Un dîner au Lion d'Or Pendant que le pharmacien et l'officier de santé s'entretiennent

ou de pluie, ou d’excessive ardeur, Languissante elle meurt feuille à feuille déclose : Ainsi en ta première et jeune nouveauté, Quand la terre et le ciel honoraient ta beauté, La Parque t’a tuée, et cendre tu reposes. Pour obsèques reçois mes larmes et mes pleurs, Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs, Afin que vif, et mort, ton corps ne soit que roses. S1 LE DEUIL D’ORPHÉE - TEXTE 2 Demain, dès l'aube... Victor HUGO, Les Contemplations

l’apprend sur le plateau de Wild Orchids (elle devient pâle, s’absente dans sa loge et retourne travailler). C’est la mort du père : une déchirure insoutenable. Elle souffre de solitude. Elle demanda quelques jours de congé pour aller assister aux obsèques, mais la MGM refusa toute interruption du tournage. « Je comprends votre peine, mais le spectacle doit continuer ». II) Hollywood ou l’usine à fabriquer des stars « On y fabrique à destination de la terre entière des songes et du rire, de la

manquent à leur loi religieuse et aussi l’ivresse physique. Dit lui-même : « badinage dont le fond est très philosophique et très utile ». Conclusion • Apologie de la civilisation, mais ici un peu provocatrice qui a valu à Voltaire de sévères critiques. • À rapprocher de la XXVe Lettre philosophique (pas le même ton et problème posé différemment), du Dictionnaire philosophique (article « Luxe »), ou de la fin de Candide. Variété des tons de Voltaire quand il s’agit d’idées qui lui sont chères

– Distinguer l’orientation argumentative de l’évocation des Indiens par les Européens. LECTURE ANALYTIQUE Le regard de Christophe Colomb, l’Européen Avec cet extrait du Journal de Bord de Colomb, le lecteur contemporain partage le premier regard porté sur les Indiens. L’évocation des Indiens se fait dans un portrait en trois temps. Une première évocation assez précise de leur aspect physique : s’ils sont « très dépourvus de tout » (l. 10), ils sont surtout dénués de vêtements ! Cette nudité est

l'immobilisme: une identité très forte, une seule communauté et une religion à laquelle on adhère. Elle s'affaiblit à la Renaissance ( en Europe) par un mouvement humaniste puis "achevé" par les Lumières. - l'anthropologie moderne: la liberté et l'esprit critique ( aussi l'égalité). Liberté de remettre en cause les traditions. Le principe d'égalité-liberté est limité à la sphère public: liberté d'opinion, politique. Liberté à 2 ennemis: l'Eglise ( en générale tout religion), la noblesse. ( survivance de

le 4 février 1900 et mort le 11 avril 1977. - Vit avec son frère Pierre, dans une famille pas très aisée et connaît la misère et les dettes. Prévert quitte l’école tôt pour commencer à travailler. Elève médiocre. - Athée. Anticléricalisme : refus/ critique de toutes autorités religieuses. - 1925 : Rencontre avec André Breton, un pionnier du surréalisme (=Ce mouvement artistique lutte contre les valeurs reçues, libérant l’artiste du contrôle de la raison : rien ne doit être calculé). - 1930 : exclu

2 Seconde Guerre mondiale (1939 - 1945) * 1.3 L’homme politique * 1.3.1 Dans la France coloniale (1945 - 1960) * 1.3.2 Au Sénégal (1960 - 1981) * 1.4 Francophonie * 1.4.1 L’académicien (1983) * 1.5 Ses obsèques (2001) * 2 Poésie * 2.1 Négritude * 3 Politique * 3.1 Mandats électifs * 3.2 Fonctions gouvernementales * 4 Une reconnaissance internationale * 5 Œuvres * 6 Voir aussi * 6.1 Articles connexes * 6.2 Bibliographie