Les Mots Disent Ils Les Choses

pensais que c'était la réalité, je cherchais quelque chose de rationnel en pensant que quelqu'un avait caché des micros et des émetteurs dans ma veste, dans les murs de mon appartement. La crise est venue progressivement’’ ‘’Et toujours ces mêmes mots qui tournaient dans ma tête : « Ils t'observent, ils savent tout, ils te veulent du mal ». Mais surtout ceux-ci : « Ils entendent tes pensées, pense moins fort Caroline ». C'était horrible.’’ ‘’Avant j'adorais lire, désormais c'est plus

installation Hommage à Rousseau (château d’Annecy, 1991), Deux Dépendants (barrage Vauban, Strasbourg, 1995), ainsi qu’Être loin, inauguré en 2003 à Brest. "Le terme sculpture, écrit-il en 2000, peut conduire aujourd’hui encore à renouveler la tenue des choses et la prise sur le réel. " Par Paul-Louis Rinuy Composé de simples stèles de verre transparent, ce monument de Vassieux-en-Vercors est avant tout un lieu de silence et de recueillement, situé à l’emplacement où furent assassinés, par l’armée allemande

une longue crise intellectuelle, durant laquelle il s'interrogeait sur sa théorie des Idées (interrogation qui traverse les dialogues du Parménide et du Sophiste2. Il prit conscience de la difficulté d'association3 non symétrique des Idées avec les choses sensibles, ainsi que de l'association des Idées entre elles, de même que la communion (κοινωνία / koinônía) entre les Idées et le Bien4,5. Écrit aux environs de 360 avant J.-C., il est la suite du Théétète, dont il prolonge la discussion. Théodore

des mots qui ne se ressemblent pas du tout pour signifier les mêmes choses. Par exemple, en français on dit vache, en anglais cow. Le peintre surréaliste René Magritte s’est amusé à illustrer cet aspect du langage dans des tableaux qui associent mots et choses de manière arbitraire. On peut penser que les mots, à l’origine, n’étaient pas arbitraires, que les premiers mots ressemblaient aux choses qu’ils désignaient. Par l’étymologie, on peut chercher la trace de cet « âge d’or » où les mots ressemblaient

-> Moins de censure -> disent les choses telles qu’elles sont -> dénonciation. => Les artistes ont la capacité à s’exprimer sur certains points dont on ne veut pas voir la vérité. Exemples de iii : Les poètes -> dénonciation de façon imagée. -> Retranscription de la réalité avec des mots. La musicalité de la poésie permet de s’évader dans un monde imaginaire. P.ex. « La terre est bleue comme une orange. » Paul Eluard => poésie sert à comprendre, par les mots, la vérité du monde. En conclusion

consiste à considérer que quelque chose est ineffable, signifie que cette chose ne peut pas ou ne doit pas, pour des raisons prédominantes, être exprimée avec des mots. Cette notion d’ineffabilité est généralement utilisée à propos d'un sentiment, un concept ou un aspect de l'existence qui est trop grand pour être décrit de façon adéquate par des mots, ou qui ne peut pas être intrinsèquement exprimé dans un langage humain dualiste symbolique, mais peut seulement être connu de manière interne par les individus

condition » • Selon la célèbre formule de Montaigne, « Chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition ». Au xixe siècle, Victor Hugo, dans la préface de son recueil Les Contemplations, répond à ceux qui se plaignent des écrivains qui disent « moi » : « Ah ! Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous. » Baudelaire lui fait écho quand il lance à son lecteur, dans Les Fleurs du mal : « – Hypocrite lecteur, – mon semblable, – mon frère ! » (« Au lecteur »). • En parlant de son vécu

l’effondrement de tout. Ces voix ne rompent pas le silence universel qui les entoure, elles sont. Elles ne disent rien, ne proposent rien, ne racontent rien : elles parlent comme les bouches respirent. Ainsi parle la voix de L’innommable : « Il faut donc continuer, je vais donc continuer, il faut dire des mots, tant qu’il y en a, il faut les dire, jusqu’à ce qu’ils me trouvent, jusqu’à ce qu’ils me disent, étrange peine. Il y a complète désintégration. Pas de Je, pas de Avoir, pas de Être, pas de nominatif

J'aime tes manières arriérées. Moi je t'aime, et tu pourrais être pire qu'aujourd'hui, mes sentiments ne pourraient qu'augmenter. Maintenant peut être tout ce que je t'ai dit n'a pas d'importance pour toi, mais je sais très bien que tu es sensible aux mots doux, et tu aimes que les gens t'aimes. Alors ne dit pas que t'en as rien à faire de moi, parce que tu mentirais. Et mentir, c'est un des seuls défauts qui ne t'appartient pas. Et puis fais ce que tu veux, jette moi, brise moi, détruit moi. Je

de l'argot prône dans le langage de Zazie (ex: « retraite mon cul » ou encore l'énumération des choses qu'elle ferait aux enfants.) est ce qui fait d'elle d'autant plus une enfant révolutionnaire car elle n'est pas aussi « pur » que les autres enfants dans le sens ou elle n'a pas la politesse et la fragilité d'un enfant lorsqu'elle parle mais elle est très saisissante et n'hésite pas à employer des mots peu convenus pour son âge pour formuler ce qu'elle a à dire. Elle brise l'image d'une enfant sage