Les Maîtres de l'univers

italien du XVIIe siècle, né à Pise le 15 février 1564 et mort à Arcetri, près de Florence, le 8 janvier 1642. Il est célèbre pour avoir jeté les fondements des sciences mécaniques ainsi que pour sa défense opiniâtre de la conception copernicienne de l'univers. Ses réalisations comprennent le perfectionnement de la lunette astronomique dont l'invention proviendrait de l'amélioration de la longue-vue conçue par l'opticien hollandais Hans Lippershey en 1608, ainsi qu'une amélioration notable au niveau des

« Toute fiction s’inscrit dans notre espace comme voyage…et l’on peut dire à cet égard que c’est là le thème fondamental de notre littérature romanesque. » Michel Butor,Répertoires IV ,seuil,1974. Michel Butor s’inscrit dans l’univers du nouveau roman par sa vision particulière du roman. Celui-ci répond à de nouvelles appréhensions de la littérature et prétend briser les conventions du roman classique. En effet les auteurs appartenant au mouvement du nouveau roman expriment unanimement leur

évolution et une sorte de avant/après le décès de sa fille même si nous savons que ce recueil a été écrit en une fois. La Coccinelle est datée de 1830 mais en réalité elle a été écrite en 1854 : Au moment où Hugo termine un poème qui se rapporte à l’univers et à la théorie de sa création. La Coccinelle parle de la condition humaine. On peut voir dans ce poème deux faces du visage de Victor Hugo, l’une ravagé par la mort de sa fille Léopoldine et l’autre capable d’écrire des poèmes plein de fantaisie

Dieux et les hommes Héritier des Dieux, pharaon est le médiateur entre les mondes divin et terrestre. Ses emblèmes, ses couronnes spécifiques et ses apparences diverses (animal, enfant, divin, guerrier victorieux) proclament son essence divine. L’univers repose sur pharaon, mandaté sur terre par les Dieux pour s’opposer aux forces du mal et au chaos. Telle est la conception du monde dans l’ordre Egyptien. Par la suite, nous parlerons de pharaon, garant de la vie de l’Egypte. B- pharaon, garant

deux maîtres qui se sentent attirés tous deux vers un être d'une condition sociale qu'ils croient inférieure;;;jusqu'à l'aveu qui passe outre les barrières sociales : le coeur, l'amour, les sentiments l'emportent sur les discriminations sociales Dans L'île des esclaves le même schéma se retrouve avec toutefois des nuances importantes : il n'est pas question d'amour, mais de relations sociales et humaines. A l'arrivée dans l'île Iphicrate et Arlequin, Euphrosine et Cléanthis sont maîtres et serviteurs

que l’Art de la Franc-maçonnerie doit polir et transformer ».Quel est cet Art de la Franc-maçonnerie ?Laissons répondre Oswald WIRTH:"Cet art est « l’Art Suprême est celui de bien vivre. Se considérant comme les ouvriers du Grand Architecte de l’Univers,nous devons nous appliquer à remplir la tâche qui nous incombe dans l’oeuvre de la création car le monde n’es pas achevé.Apprendre à travailler, tout est là ! L’initiation au Grand Art est un perpétuel apprentissage de la Vie.Ce qui nous importe

sont pas identifiés (Comment s’appelaient-ils ? Que vous importe.  Diderot joue d’entrée avec une des conventions de l’incipit : la présentation des personnages. Le lecteur n’en connaîtra pas plus que ce que le titre avait évoqué : Jacques / le maître - Néanmoins, la suite (le début du dialogue) propose quelques repères permettant de situer les personnages : o Jacques a eu un capitaine (il a été soldat après une querelle avec son père : un régiment passait… je m’enrôle), il a été blessé au

la voix de ma patrie Me parle malgré moi contre ma tyrannie, Et que la liberté que je viens d'opprimer, Plus forte encor que moi, me condamne à l'aimer. Te dirai-je encore plus? si Brutus me doit l'être, S'il est fils de César, il doit haïr un maître. J'ai pensé comme lui dès mes plus jeunes ans, J'ai détesté Sylla, j'ai haï les tyrans. J'eusse été citoyen, si l'orgueilleux Pompée N'eût voulu m'opprimer sous sa gloire usurpée. Né fier, ambitieux, mais né pour les vertus, Si je n'étais César

projet 4 – PUBLIC CIBLE A – Qui sont-il ? B - Qu'attendent-ils ? 5 – L'UNIVERS B - L'univers médiéval fantastique 1) Son créateur 2) Ses caractéristiques C – Les valeurs du jeu de rôle véhiculés par d'autre formes de divertissement 1) Au cinéma 2) Dans les jeux vidéos 3) Dans les romans et les bandes dessinées D – Analyse des valeurs de l'univers médiévale fantastique* 1) Introduction 2) Les publication spécialisé

voir systématiquement des réseaux partout ; et un réseau efficace ne se confond pas nécessairement avec un réseau thématique. « Pour qu’il puisse opérer comme un révélateur, le réseau doit répondre à un problème de lecture attesté ou anticipé par le maître et il doit se présenter comme la réponse la plus appropriée.. », C. Tauveron, Le dispositif didactique se fera au travers d’une tâche de mise en relation puis de comparaison d’un ensemble de textes présentant le même obstacle. On est dans une démarche