Les Idées Principales La Civilisation Ma Mère

l’homme et la femme peuvent être à la fois semblables et différents? A) Disciplines impliquées Santé et activité physique, diversité culturelle (anthropologie), philosophie et rationalité, individu et société (sociologie), histoire de la civilisation occidentale ainsi que l’ensemble des cours de psychologie (surtout initiation à la psychologie et développement humain) B) Explications D’après ce que nous avons appris en sciences humaines, il est possible de comparer les hommes et les

vers un questionnement sur la genèse de la culture/civilisation et du lien social. Ce questionnement autour du lien social s’accompagne d’un questionnement sur le père. Question à laquelle il a d’abord répondu par le mythe d’Œdipe (il faut tuer symboliquement le père) valable pour le sujet et le collectif. Le meurtre du père est posé comme un fait de préhistoire, il s’agit selon lui d’un acte fondateur de tout lien social de toute culture/civilisation. Thèse : à l’origine, l’humanité vivait en horde

et même la Russie avec Diderot et la reine Catherine. Les philosophes comme Voltaire, Diderot, Rousseau avaient pour but de propager leurs connaissances au peuple assez peu instruit (Objectif de l’Encyclopédie), de donner et répandre de nouvelles idées politiques, sociales… (Le Contrat social), de s’éloigner de la religion (la plupart des philosophes étaient déistes ou athée), affaiblir l’inégalité… La plupart de ces objectifs ont été atteint même si on peut encore parler de problèmes de liberté

hasard, profitèrent à la démocratie, et lors même qu'ils se trouvèrent dans la possession de ses adversaires, ils servirent encore sa cause en mettant en relief la grandeur naturelle de l'homme; ses conquêtes s'étendirent donc avec celles de la civilisation et des lumières, et la littérature fut un arsenal ouvert à tous, où les faibles et les pauvres vinrent chaque jour chercher des armes. Lorsqu'on parcourt les pages de notre histoire, on ne rencontre pour ainsi dire pas de grands événements qui

Dijon : « Si le progrès des Sciences et des Arts a contribué à corrompre ou à épurer les mœurs ». Il se sent devenir « un autre homme » et rédige son « Discours sur les Sciences et les Arts » (1750). Le voilà célèbre. Mais il s’est convaincu que la civilisation a perverti les mœurs : soucieux de mettre sa vie en accord avec ses théories, il entreprend une « réforme morale » et se détourne des mondanités. Après le triomphe de son opéra Le Devin du village (1752), il s’engage dans la « querelle des Bouffons »

hérita de la maison de son oncle Edmond, sise rue des Sybarites 3 à Fontainebleau dans la région parisienne, et s'y installa avec sa femme Lucie et son fils Nicolas. Étant donné qu'il ne connaissait pas bien son oncle décédé, il alla visiter sa grand-mère Augusta pour en apprendre plus sur lui. Cette dernière lui raconta la vie d'Edmond ainsi que son défi préféré : construire quatre triangle équilatéraux avec six allumettes. En partant, Jonathan reçut une lettre de la part de son oncle où il était inscrit :

sauvage doublement idéalisée : Dans la deuxième partie du texte, les champs lexicaux employés pour caractériser le sauvage ou la « vie sauvage » changent de connotation, parce qu’ils sont opposés au champ lexical de la loi qui se rapporte à la civilisation : « usages », « lois », « entraves déguisées sous cent formes diverses », entraves qui ne peuvent qu’exciter l’indignation et e mépris d’un être en qui le sentiment de la liberté est le plus profond de tous les sentiments. La vie sauvage se trouve

sœur sommes très attirée vers les histoires fantastiques en liens avec les dieux de l’olympe et donc plusieurs idées intéressantes me venaient à l’esprit. J’ai finalement choisis le mythe de la pomme d’or, qui se trouve à être le mythe du jugement de Pâris soit : là cause de la guerre de Troie selon l’Iliade. Étant en histoire et civilisation un mythe portant sur une vieille civilisation grecque, que d’ailleurs nous avons étudié durant la session, me paraissait un choix idéal. La langue : Le mythe

rencontres, d’échanges, mais aussi de conflits, de conquêtes et de croisades.Problématique : en quoi les innovations politiques, scientifiques, religieuses et sociales du monde méditerranéen ont-elles été permis par la mise en contact de plusieurs civilisations ?Distribution de 1 ou 3 frises ?La démocratie à AthènesDans cette partie, nous verrons ce que les Athéniens entendaient quand ils parlaient de « démocratie » et la manière dont ce régime était organisé.Être citoyen à AthènesUne citoyenneté réservée

Introduction Passage des cantiques des cantiques de la bible : hortus conclusus : jardin clos = origine religieuse du droit. « Elle est un jardin clos, ma sœur, ma fiancée, une fontaine scellée » : Jardin scellé = fécond et fermé (comme la Vierge Marie : mère et Vierge). Fontaine : pure et féconde. Figure virginale qui représente la disposition de l'esprit que nous devons atteindre. -Faculté dans l'ancien couvent des Saintes Marie de la Visitation, Cloître (4côtés : terre) symétrique (jardin clos) : ordre