Les Idées Principales La Civilisation Ma Mère

concevait, consacrée à l’étude des étapes de l’homme en marche vers la civilisation. Mais le terme a pris assez vite l’acception qu’il a conservée pendant tout le xixe siècle d’une science consacrée à l’étude des caractères distinctifs et à la classification des races humaines : cette notion éminemment confuse de la race, alors quasiment indistincte de celle de peuple (auquel est censé renvoyer le terme grec ethnos), associant les idées de lignée héréditaire et de "racines" aux langues et aux genres de

Relativisme des idées. Les Lumières Texte II Le Mondain Voltaire 1736 Le Mondain est un poème de Voltaire, écrit en 1736. Voltaire est alors âgé de 42 ans, et possède déjà une grande notoriété de célèbre écrivain aimant l’aisance matérielle, et faisant parti du mouvement des lumières. On trouve dans son écriture des traces d’optimisme, de déisme, religion sans dogme à laquelle il croyait, ainsi que l’enthousiasme des lumières, par la foi en l’homme et en la civilisation. Dans ce poème

elle aussi, dépend de notre interprétation du rapport avec l’altérité. Au niveau des relations franco-allemandes, le contexte politique et le contact avec la civilisation étrangère ont toujours contribué dans une grande mesure à la formation de l’image de sa propre nation et de celle de son voisin. Que ce soit dans le refus de l’autre civilisation pendant les guerres des siècles passés ou, plus encore, à l’époque d’une approche mutuelle initiée en particulier par le Traité de l’Elysée, la perception

mettait chaque semaine de l'argent de côté. Ma mère a dû apprécier tout cela quand elle l'a rencontré à la corderie, après avoir travaillé dans une fabrique de margarine. Il était grand, brun, des yeux bleus, se tenait très droit, il se « croyait » un peu. « Mon mari n'a jamais fait ouvrier ».   Elle avait perdu son père. Ma grand-mère tissait à domicile, faisait des lessives et du repassage pour finir d’élever les derniers de ses six enfants. Ma mère achetait le dimanche, avec ses soeurs, un cornet

Italie, pendant la Renaissance. Caractéristiques : · étude des textes et de la civilisation antique, retour aux textes antiques (Cicéron,...) pour approfondir une culture et retrouver leur authenticité · culte de l'homme : pouvoir créateur, intelligence, vivacité, beauté du corps : l'homme est au centre de l'univers · éloge de la connaissance avec les connaissances encyclopédiques et de soi · diffusion des idées (imprimeries, universités) · éloge des voyages : curiosité pour découvrir les merveilles

y a 500 000 ans : Séparation entre l'homme et la divinité - Races, Cycles d'humanités - L'Hyperborée - Il y a 300 000 ans : lignée de l'homme - LEMURIE - L'ATLANTIDE - Race Rouge - Démantèlement - Fin de la civilisation - Traces de l'Atlantide - Religion Atlante - Rescapés du Déluge - 50 000 avant Jésus Christ : Disparition des animaux préhistoriques - Peuple de Sem (Hyperborée), race Blanche - Il y a 15 000 ans : Chronique d'Akakor

sauvage doublement idéalisée : Dans la deuxième partie du texte, les champs lexicaux employés pour caractériser le sauvage ou la « vie sauvage » changent de connotation, parce qu’ils sont opposés au champ lexical de la loi qui se rapporte à la civilisation : « usages », « lois », « entraves déguisées sous cent formes diverses », entraves qui ne peuvent qu’exciter l’indignation et e mépris d’un être en qui le sentiment de la liberté est le plus profond de tous les sentiments. La vie sauvage se trouve

livre-témoignage sur le comportement masculin, le rôle de la famille et le poids de la religion islamique dans la vie du couple et, tout particulièrement, dans celle de la mère et de l’épouse ; une peinture de la société sénégalaise. L’œuvre contient des idées politiques, provenant de ses expériences personnelles, qui se rattachent surtout aux idées du féminisme. Son roman épistolaire Une si longue lettre (1980) est considérée comme la référence classique en ce qui concerne la condition féminine en Afrique

par des Grecs car il estime que les peuples civilisés ont une mission à remplir envers les civilisations primitives. - Paternalisme : attitude de qq qui se conduit avec ceux sur qui il exerce une autorité comme un père. - Impérialisme : politique d’expension d’un état visant à mettre d’autres état sous sa dépendance politique, économique et religieuse. - Universalisme : conception selon laquelle les idées et leur valeurs sont indépendantes du temps et du lieu. - Relativisme : théorie philosophique

Contrairement aux actions du protagoniste qui sont les étapes d’un processus, les exploits de Gauvain ne sont que des épisodes sans lien entre eux. Le premier est le représentant de la “chevalerie célestielle”, l’autre de la “chevalerie terrienne”. La mère de Perceval, veuve (son mari et ses autres fils étaient morts au combat, en chevaliers), entend détourner son unique fils du métier des armes. Mais un hasard (la rencontre des cinq chevaliers) permet à celui-ci cependant de s’initier à la chevalerie