Les Identités Meurtrières Résumé

l’antiquité grecque. En effet, la question de l’art a été l’objet d’usage chez les anciens, dans la culture grecque et sujet de réflexion chez Homère et Platon.[footnoteRef:9] Selon Platon, la politique semble supérieure à l’art dans la mesure où l’art se résume au divertissement. Aristote considère cette théorie essentielle dans la cité. Cette utilité de l’art est inhérente à l’espèce humaine. D’Aristote, faisant la promotion de l’art en son temps nous autorise à travers cette de continuer cette lutte intellectuelle

sans présence charnelle. Plus que le cliché sur « la blancheur de sa gorge », on appréciera au fil des vers les connotations sensuelles, comme « le baume est dans sa bouche » (v. 6) ou « Amour […] y trempe ses dards » (v. 10). En fait, un hémistiche résume à lui seul cette dualité presque oxymorique de la femme aimée : « un miracle visible » (v. 11). « Miracle » au sens de merveille gracieuse, épurée de toute contingence ; mais « visible », c’est-à-dire dotée d’une réelle présence. Aussi, dans le dernier

dans le crime et le malheur (strophe et antistrophe 2). Son existence, avec un tel revirement de fortune, est l'archétype même de la destinée tragique. Dans sa dernière intervention, qui clôture l'action liée aux révélations oraculaires, le choeur résume l'histoire de celui qui a été le héros de la cité. Sa chute spectaculaire est soulignée par les nombreuses antithèses, d'ordre lexical (lexique de la conquête/défaite), temporel (verbes au passé/adverbe « Maintenant »), et syntaxique (propositions

Envoyé par Christel. RESUME SUCCINCT DE L’HISTOIRE DE LA POESIE Au départ tout est Poésie. La notion de littérature apparaît au XVIII°siècle. Durant tous les siècles antérieurs, on ne parle pas de notion de genre. Au commencement vint Homère et Iliade, l’Odyssée, Virgile, Horace… et toute la littérature antique. Ne pas oublier les fabliaux, les farces etc du moyen âge : • La farce de Maître Pathelin (1486) • Le Roman de Renart POESIE EPIQUE MOYEN AGE, MOYEN FRANçAIS Cette

Hernani fait valoir ensuite l’existence tout opposée, pleine de « trésors, titres, bonheur » (v. 26) que lui offrirait le vieux duc « riche, grand, prospère » (v. 23) auquel elle est promise. Enfin, il est sur le point de lui révéler sa véritable identité et la malédiction familiale qui pèse sur lui, comme si celle-ci était pire encore que le reste : « Il faut que vous sachiez quel nom, quel rang, quelle âme/ Quel destin est caché dans le pâtre Hernani/Vous vouliez d’un brigand, voulez-vous d’un banni

l’ensauvagement. essai sur la barbarie au xxie siècle, Paris, Grasset, 2005. . Pierre Clastres, archéologie de la violence. la guerre dans les sociétés primitives, Paris, Éd. de l’Aube, 2005 [re édition : 977], p. 5. 5. Michael Pollak, Une identité blessée. études de sociologie et d’histoire, Paris, Métailié, 993, p. 2. 6. Jean-Pierre Azéma, « La guerre », in René Rémond (dir.), pour une histoire politique, Paris, Seuil, 988, p. 372.  I N T RO D U C T I O N humaines se métamorphosent7

représentation et l'affect. La " guérison " se fera par verbalisation de la représentation refoulée et la requalification affective de cette représentation. Il y aurait : représentation de chose + affect —> reliaison à la représentation de mots. En résumé : le refoulement s'opère sur la représentation de chose, et l'affectselon les cas, se transforme en angoisse, se déplace, ou est réprimé.L’angoisse peut prendre valeur de signal, d'origine interne, fantasmatique, comme la peur est un signal de danger

................. 36 III.4.10/ Quatre questions principales se posent en revue de direction ............... 36 III.4.11/ Structure documentaire ...................................................................................... 36 III.4.12/ en résumé ........................................................................................................... 38 III.5/  L’approche  de  la  performance .................................................................................... 38 III.5.1/

reconstituer un passé normand idéalisé et de construire autour de la dynastie de ROLLON l’identité du peuple. GUILLAUME DE JUMIEGES, Gestes des ducs normands. ( Sait presque rien du personnage. Né vers l’an mil. C’est un moine deJumièges. Il résume et continue le précédent jusqu’à GUILLAUME LE CONQUERANT. Il consacre son œuvre aux luttes entres les ducs de Normandie et les rois de France, les princes de Flandre, du Ponthieu… GUILLAUME DE POITIERS, Gestes de Guillaume duc des Normands et roi

premières concertations ne les ont pas empêchés jusqu'à 1945 de mener des divers conflits terribles, de plus en plus meurtriers, ce concomitamment avec le développement des moyens technologiques. On constate que les guerres sont de plus en plus meurtrières : la guerre franco-allemande de 1870 a fait 183 000 morts, la Grande Guerre a fait 9 millions de morts, la Deuxième guerre mondiale en fait 50 millions, … ; ainsi il n’est pas irréaliste de penser qu’avec les moyens modernes, une éventuelle « grande