Les Héros Abares

richesses éphémères. Mais le conte participe aussi à convaincre et persuader à travers une mise en scène satirique comme on peut le voir au chapitre III avec la dénonciation de la guerre comme un acte barbare et injuste à travers les aventures du héros Candide. L’apologue est donc la forme appropriée et plaisante choisie par Voltaire pour faire passer les principes de liberté, d’égalité et de fraternité avant l’heure. 4) Le recours aux procédés pour convaincre et persuader quand « il faut plaire

dotés d’aucune réalité psychologique et où l’intérêt est lié aux voyages incessants du héros lancé par terre et par mer pour retrouver sa belle. Le roman picaresque fonctionne ainsi dans l’irréalité complète des acteurs et des situations. Voltaire reprend ces conventions, non pour les faire jouer de façon interne comme Marivaux et la comédie italienne mais pour viser les désordres de son monde en transportant ses héros dans des situations où certaines rencontres renvoient non à des individualités mais

ses camarades comme un prodige. Candide, tout stupéfait, ne démêlait pas encore trop bien comment il était un héros. Il s'avisa un beau jour de printemps de s'aller promener, marchant tout droit devant lui, croyant que c'était un privilège de l'espèce humaine, comme de l'espèce animale, de se servir de ses jambes à son plaisir. Il n'eut pas fait deux lieues que voilà quatre autres héros de six pieds qui l'atteignent, qui le lient, qui le mènent dans un cachot. On lui demanda juridiquement ce qu'il

L’art lui donne un sens. L’ironie de Voltaire volontiers simplificatrice vient piquer notre intelligence. D’abord amusés, puis révoltés par tant de sottise, nous ne pourrons plus oublier les malheurs de Candide dans l’armée des Abares. Dans le chapitre 2 du roman éponyme, le héros fait connaissance avec l’absurdité de l’armée et de la guerre. Avec ironie, Voltaire dénonce les abus de la privation de liberté et la dépersonnalisation vécue dans le milieu militaire. Candide devient la marionnette des soldats

Philosophiques en 1734, puis de Zadig en 1748, il sera très touché par le tremblement de terre de Lisbonne qui fit bcp de victimes. Ce sera l’une des raisons de l’écriture de Candide, un conte philosophique paru en 1759, qui raconte le cheminement du héros éponyme du roman, Candide, jusqu’à l’état d’homme libre, cheminement que Voltaire utilise pour dénoncer les défauts de la société, dont l’optimisme. Ce texte est un extrait du chapitre 3, La guerre. Candide, après avoir été arraché du paradis de Thunder-ten-tronck

aptitude à devenir le héros de leur patrie : la Bulgarie. Ils lui firent faire des entraînements, qu'il maîtrisa peu à peu. Lorsqu'il décida d'aller se promener, il fut arrêté par quatre hommes qui lui infligèrent une peine : être frappé d'un coup de baguette par chaque soldat de l'armée. Le roi des Bulgares le gracia au moment où il n'en pouvait plus et demandait la mort. Il se fit soigner, et quand il put remarcher, le roi des Bulgares se mit en guerre contre le roi des Abares. Chapitre III: Lors

caractérise par l'expression de réflexions approfondies, et parfois de critiques de la société et du pouvoir, tout en adoptant le schéma du conte. En effet, à première vue, Candide a tout du conte classique, ainsi que du récit de formation : Un héros éponyme, dont le nom reflète la personnalité - Candide signifie en effet « innocent, naïf » - va effectuer un voyage, passer des épreuves, qui l'amèneront à une forme de maturité. Les principaux éléments du conte sont présents, à l'image de la formule

paradoxe qui suit « « harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer ») annonce la « boucherie ». Bien sûr l'antiphrase, figure-clé de l'ironie, se retrouve dans ce texte : dans l'oxymore « boucherie héroïque » (l.9) et dans la reprise de ce terme de « héros » (l.17 et 21) pour qualifier des soldats qui n'hésitent pas à assouvir leurs « besoins naturels » (ainsi peut-être s'exprimeraient-ils...) sur des victimes innocentes. Bien entendu Voltaire veut montrer la cruauté et la vanité de la guerre. Le nombre

narratif du conte, Voltaire remplit ses œuvres de péripéties ce qui rend alors l’histoire invraisemblable non seulement dans les faits mais aussi dans l'abondance des événements. Cette caractéristique du conte est démontré explicitement par Candide où le héros éponyme est engagé dans l'armée, subit un naufrage et un tremblement de terre ainsi qu'un autodafé, tue un Juif et un Inquisiteur, s'enfuit pour l'Amérique, s'enfuit de Bueno-Ayres, rencontres des jésuites dans la forêt et tue le frère de Cunégonde

de la peine, des coups de bâtons etc. Il apprend les ''plaisirs '' du métiers de soldat. Il peut déserter (abhauen), mes les soldats lui attrapent. Il est fouetté mais le roi lui sauve la vie. Chapitre 3: Après avoir participé à la guerre des Abares et Bulgares, Candide déserte et se rend en Hollande. Il est recueilli par un bon anabaptiste Jacques. C'est important pour Candide parce que quand il est arrivé en Hollande il n'a rien et il mendie, mais ça c'est interdit. Un jour les deux rencontrent