Les Héros Abares

Chap 3 Dans ce conte philosophique qu’est Candide (1759) Voltaire se propose de démontrer que les philosophes optimistes ont tort de prétendre que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Pour ce faire, l’auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures.
Au début du chapitre 3, Candide a été chassé du château du baron Thunder-ten-Tronck et découvre la guerre, le premier mal du monde. Dénonciation de la guerre et de ses atrocités

fut abordé par deux hommes qui convinrent de son aptitude à devenir le héros de leur patrie : la Bulgarie. Ils lui firent faire des entraînements. Lorsqu'il décida d'aller se promener, il fut arrêté par quatre hommes qui lui infligèrent une peine : être frappé d'un coup de baguette par chaque soldat de l'armée. Ensuite, il se fit soigner, et quand il put remarcher, le roi des Bulgares se mit en guerre contre le roi des Abares. CHAPITRE 3 :Lors de cette bataille, où il y eu beaucoup de mort, Candide

aptitude à devenir le héros de leur patrie : la Bulgarie. Ils lui firent faire des entrainements, qu'il maîtrisa peu à peu. Lorsqu'il décida d'aller se promener, il fut arrêté par quatre hommes qui lui infligèrent une peine : être frappé d'un coup de baguette par chaque soldat de l'armée. Le roi des Bulgares le gracia au moment où il n'en pouvait plus et demandait la mort. Il se fit soigner, et quand il put remarcher, le roi des Bulgares se mit en guerre contre le roi des Abares. III - CHAPITRE

leurs mamelles sanglantes ; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros rendaient les derniers soupirs ; d'autres, à demi brûlées, criaient qu'on achevât de leur donner la mort. Des cervelles étaient répandues sur la terre à côté de bras et de jambes coupés. Candide s'enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait à des Bulgares, et des héros abares l'avaient traité de même. Candide, toujours marchant sur des membres palpitants ou à travers des ruines

L’art lui donne un sens. L’ironie de Voltaire volontiers simplificatrice vient piquer notre intelligence. D’abord amuses, puis revoltes par tant de sottise, nous ne pourrons plus oublier les malheurs de Candide dans l’armee des Abares. Dans le chapitre 2 du roman eponyme, le heros fait connaissance avec l’absurdite de l’armee et de la guerre. Avec ironie, Voltaire denonce les abus de la privation de liberte et la depersonnalisation vecue dans le milieu militaire. Candide devient la marionnette des soldats

bulgare, passant ses troupes en revue, il est gracié et se fait remettre sur pied. Ce chapitre sonne comme une réécriture de la Bible, Candide, comme Adam et Eve, est chassé du paradis terrestre.  Chapitre 3 : Candide participe à une bataille Bulgares/Abares, les morts sont nombreux. Il marche jusqu'en Hollande où il est mal accueilli par un protestant et sa femme. Il rencontre Jacques, un anabaptiste qui lui apporte son aide.  Chapitre 4 : Candide rencontre un homme misérable qui s'avère être Pangloss

passant ses troupes en revue, il est gracié et se fait remettre sur pied. Ce chapitre sonne comme une réécriture de la Bible, Candide, comme Adam et Eve, est chassé du paradis terrestre.   Chapitre 3 : Candide participe à une bataille Bulgares/Abares, les morts sont nombreux. Il marche jusqu'en Hollande où il est mal accueilli par un protestant et sa femme. Il rencontre Jacques, un anabaptiste qui lui apporte son aide.   Chapitre 4 : Candide rencontre un homme misérable qui s'avère être Pangloss

lui le héros de la patrie bulagre. Ils lui firent faire des entraînements, qu'il maîtrisa peu à peu. Lorsqu'il décida d'aller se promener, il fut arrêté par quatre hommes qui croyaient qu'il s'enfuyait. Ils lui infligèrent une peine: être frappé d'un coup de baguette par chaque soldat de l'armée. Le roi des Bulgares le gracia au moment où il n'en pouvait plus et demandait la mort. Il se fit soigner, et quand il put remarcher, le roi des Bulgares se mit en guerre contre le roi des Abares. Chapitre

plus limpide, plus claire, plus évidente, Voltaire procède par grossissement des caractéristiques de ses personnages : le nom-portrait Vanderdendur souligne que le « fameux négociant » est surtout âpre au gain et avaricieux tandis que Candide est un héros ingénu et crédule, dont la forte charge émotive éclate dans son potentiel rejet de l’injustice de l’optimisme. En reconstituant tout un monde et en édifiant des personnages fictifs, Voltaire élargit son animadversion à toute la pyramide sociale : sont

L’art lui donne un sens. L’ironie de Voltaire volontiers simplificatrice vient piquer notre intelligence. D’abord amusés, puis révoltés par tant de sottise, nous ne pourrons plus oublier les malheurs de Candide dans l’armée des Abares. Dans le chapitre 2 du roman éponyme, le héros fait connaissance avec l’absurdité de l’armée et de la guerre. Avec ironie, Voltaire dénonce les abus de la privation de liberté et la dépersonnalisation vécue dans le milieu militaire. Candide devient la marionnette des soldats