Les Hommes Sont Ils Des Etres à Part Dans La Nature

impossible de considérer que la nature, comme toute chose, ne devrait être respectée. Il est important d’avoir une certaine morale vis-à-vis de cet élément qui assure notre survie et sur lequel nous nous trouvons ; ne pas respecter la nature, c’est comme ne pas respecter n’être humain car elle permet à celui-ci d’exister. Cependant, le respect n’existe-t-il pas qu’envers les êtres pensants, qu’envers ceux qui peuvent avoir également du respect ? N’est-ce pas attribuer à la nature les facultés humaines que

Le rapport des Hommes à la nature est quelque peu compliqué. Tout d’abord la nature est un « concept » des plus banalisés de nos jours, à tel point que l’on en oublis sa définition. Alors qu’est-ce que la nature ? La réponse est difficile à donner d’autant plus qu’elle soulève elle-même la question du rapport de l’Homme à la nature. On pourrait répondre facilement pourtant, puisque l’Homme est un animal, certes évolué, mais qui fait parti de la nature, comme tout autres être vivant. Alors pourquoi

la nature ou aimer la nature » se rapportent à la plante, à la roche et à l’animal, mais en aucun cas à l’homme. Pourtant, d’après la définition d’un Homme, il est le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison ». L’homme ne fait il donc pas partie de la nature lui aussi ? En quel sens peut-on dire qu’il n’est pas un être naturel ? L’homme est e fruit de la nature elle

temps les Hommes font preuve d’une capacité particulière à agir sur leur environnement, à l’adapter à leurs besoins. Ils se sont vite distingués des autres animaux, par leur évolution progressive, au cours de laquelle leur manière de vivre prit diverses allures. Pendant ce temps, les autres être vivants de la planète continuaient leur route sur le même chemin, comme si quelque chose d’automatique les guidait. C’est alors que cette distinction prit le nom de raison, et d’instinct. Nous les Hommes, seriont

destruction massive de la biodiversité invite à se poser de nombreuses questions sur ses causes, ses conséquences ainsi que les actions que les humains peuvent entreprendre. Cela a beaucoup été réfléchi, évidemment par des scientifiques mais également par des philosophes. En effet, cette crise historique pousse à revoir et à comprendre le lien entre les humains et la nature. C’est notamment l’interrogation de Hans Jonas, philosophe allemand du XXe siècle qui a publié Le principe de responsabilité

n*5 : La culture La question de la culture nous renvoi à la place de l'homme dans le monde et à sa place dans la nature. L'homme s'est toujours considérer comme un être à part dans la nature. C'est le seul être à penser, qui parle, qui éprouve des sentiments ou passions intenses, qui lutte en lui contre une raison que lui seul possède. C’est le seul être à vivre en société selon des règles qui sont de pures conventions et qui varient d'un pays à l'autre. Enfin c'est le seul être capable de crée sans

LA CULTURE 1er sens (sens propre, étymologique) : La culture désigne à la fois une activité et le résultat/produit de cette activité. - La culture est l’acte de travailler la terre en vue de produire des végétaux permettant de satisfaire directement ou indirectement des besoins (ex : culture du blé). Plus généralement, la culture est l’acte d’agir sur un milieu en vue de favoriser le développement d’êtres vivants, notamment de végétaux, qui sont déjà présents ou que l’on implante (ex : culture

A l'aube du vingt-et-unième siècle, alors de le progrès technique ne cesse de s'accélérer, l'homme - après trois millions d'années de présence sur la Terre - en est toujours à " se chercher ". Alors que le génie génétique semble permettre la modification délibérée de l'être humain, celui-ci n'en est arrivé à aucune certitude concrète quant à sa propre perception de lui-même en relation avec la nature. Demandons-nous dès lors si l'on peut reconnaître à l'homme une place particulière dans la nature

monde est-il la totalité du contenu ou c’est une sorte de contenant ie le cadre qui a abrite tout ce qui existe ?· Mais s’il n’y a plus d’ordre, comment savoir ce qui est bien ou mal ? Aujourd’hui, nous vivons dans une pluralité de système où tout se valent· Comment peut-on sentir la proximité de qqc (ici le monde) alors qu’on ne peut y voir sa fin par la vue, par la pensée … ? Pour Platon, il n’y a de monde que sensible, la notion de « monde intelligible » n’apparaissant que plusieurs

Dissertation Doit-on respecter la nature ? Cette question nous donne à nous intéresser plus précisément aux termes employés. Tout d’abord « nature » cela renvoie à l’environnement, le milieu dans lequel nous vivons, ici, la terre. Cela renvoie également à tout ce qui n’est pas fabriqué par l’homme. Bref, ça regroupe tout ce qui est « naturel » et non « artificiel ». Quant à « respecter la nature » c’est finalement ne pas la détruire mais au contraire la protéger, la préserver et suivre peut-être