Les Hommes Se Croient Ils Libres Parce Qu Ils Ignorent Les Causes De Leurs Actes

des désirs d’oasis, des envies de paradis où l’eau coule, fraîche, limpide, abondante, où l’air est doux, parfumé, caressant, où la nourriture et les boissons abondent. Les arrière-mondes me paraissent soudain des contre-mondes inventés par des hommes fatigués, épuisés, desséchés par leurs trajets réitérés dans les dunes ou sur les pistes caillouteuses chauffées à blanc. Le monothéisme sort du sable. Dans la nuit de Ouadane, à l’est de Chinguetti où j’étais venu voir les bibliothèques islamiques

at that time, the “bon sauvage” embodied a certain happiness, simplicity, and equality that were lost when humankind exited its “primitive” state and became “civilized.” Rousseau’s Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, which was vehemently criticized by Voltaire, greatly popularized the myth of primeval bliss, a myth which is still with us today. In various works by Voltaire, such as Alzire, ou les américains, L’Ingénu, Candide, and Dialogues, “savages” play

Persévérer dans son être » .......................................... 49 Le désir........................................................................... 52 Les passions ................................................................... 55 Les hommes naturellement ennemis les uns des autres 58 La critique du moralisme ............................................... 60 Le problème de l’éthique................................................ 64 Indications de lecture ...........................

législatifs (A) vi. Autre différence entre le sénat et la chambre des représentants vii. Du pouvoir exécutif * (a) viii. En quoi la position du président aux États-Unis diffère de celle d'un roi constitutionnel en France ix. Causes accidentelles qui peuvent accroître l'influence du pouvoir exécutif x. Pourquoi le président des États-Unis n'a pas besoin, pour diriger les affaires, d'avoir la majorité dans les chambres xi. De l'élection du président (a) xii

de rendre leurs membres heureux par la pratique de la vertu et que celle-ci consiste dans la contemplation ; il n'établit pas ce principe comme une loi que les sociétés observent en réalité, mais comme une loi qu'elles devraient suivre pour que les hommes puissent accomplir leur nature propre. Par la suite, il est vrai, il se retourne vers les faits historiques, mais ce n'est guère que pour porter sur eux un jugement et pour montrer comment ses propres principes peuvent s'adapter à des contingences

* Pour ce qui est de la définition, je saisis l'occasion d'insister ici sur une distinction que j'ai proposée ailleurs 5. Si le terme socialisme a un sens c'est parce qu'il exprime une certaine relation entre un esprit ou un ensemble de fins, et un « système » ou ensemble de règles et d'institution. L'égalité effective entre les hommes, le plus parfait développement de l'être humain comme individu ou son accomplissement comme personne, le progrès défini d'une manière ou d'une autre, la « meilleure

gouvernement fédéral Pouvoirs fédéraux Pouvoirs législatifs (A) Autre différence entre le sénat et la chambre des représentants Du pouvoir exécutif * (a) En quoi la position du président aux États-Unis diffère de celle d'un roi constitutionnel en France ix. Causes accidentelles qui peuvent accroître l'influence du pouvoir exécutif x. Pourquoi le président des États-Unis n'a pas besoin, pour diriger les affaires, d'avoir la majorité dans les chambres xi. De l'élection du président (a) xii. Mode de l'élection

Bernard LAZARE L'ANTISÉMITISME, SON HISTOIRE ET SES CAUSES Édition de l'AAARGH 2002 NOTE CRITIQUE DE L'AAARGH En lisant aujourd'hui le livre de Lazare, publié en 1894, donc totalement étranger à l'affaire Dreyfus (dont Lazare ne s'est occupé qu'à partir de 1895), qu'il contribua à faire éclater et dont il fut l'un des membres les plus actifs, il saute aux yeux que ce juif honni des juifs est, comme le disait Péguy (son confrère en dreyfusisme) dans son portrait, non le positiviste

~ 8ien-etre A JOHNGRAY Connaître nos diffé_rences pour m1eux nous comprendre. Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus JOHN GRAY Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus ConnaÎtre nos différences pour mieux nous comprendre TRADUIT DE L'ANGLAIS PAR JEAN-MARIE MÉNARD 8 Bien-être Titre original : MEN ARE FROM MARS, WOMEN ARE FROM VENUS First published by Harper Collins, New York © John, Gray, 1992, pour la version originale © Les ~ditions

de romans réussissent ordinairement, parce que l'on rend compte soi−même de sa situation actuelle ; ce qui fait plus sentir les passions que tous les récits qu'on en pourrait faire. Et c'est une des causes du succès de quelques ouvrages charmants qui ont paru depuis les Lettres persanes. Enfin, dans les romans ordinaires, les digressions ne peuvent être permises que lorsqu'elles forment elles−mêmes un nouveau roman. On n'y saurait mêler de raisonnements, parce qu'aucuns des personnages n'y ayant été