Les Hommes De La Renaissance Seconde

entrainée une remise en cause des connaissances et des expérimentations qui participeront à l’élaboration des théories postérieures. De la Renaissance aux Lumières Attention à ne pas attribuer une rationalité exagérée à la Renaissance. C’est aussi une période de crédulité sans borne, imprégnée de pensée magique (A. Koyré). La science à la Renaissance, c’est la volonté de restauration du savoir antique. Cela passe par le retour des mirabilia, une « culture de la curiosité » selon la formule

force de vie qui va à la création du Créateur. AXE II: Une représentation inspirée de textes bibliques A - La bible, une des plus importantes sources d’inspirations des artistes de la Renaissances. L’inspiration religieuse, si importante pour les artistes du moyen âge, ne disparait pas à la Renaissance. Mais la manière de traiter le sujet a considérablement évolué d’une période à l’autre. Les grands peintres par le mouvement des corps veulent montrer le mouvement de l’âme, il convient donc

......... 2 2.3 La Renaissance.......................................................................................3 2.4 Le XVIIe siècle – Le Roi Soleil..................................................................3 2.5 Le XVIIIe siècle – Marie Antoinette.........................................................4 2.6 Le Premier Empire..................................................................................4 2.7 Seconde partie du XIXe siècle ...

(ce qui, à la Renaissance, représentait le comble de l'harmonie, alors que cela nous semble à nous, une forme d'aliénation... ). les Thélémites ont une culture encyclopédique à la manière de Gargantua (mais les sciences ne sont pas mentionnées, pas plus que les connaissances pratiques : il s'agit de former des courtisans, non des rois !), ils savent donc lire, écrire, chanter, jouer d'un instrument, et maîtrisent 5 ou 6 langues. On termine par l'habituel partage des rôles entre hommes et femmes :

époque apparaît le terme mala consuetudo (mauvaise coutume) qui fait donc référence à des prestations exigées indûment. Profitant de l’essor économique, (nous sommes au début du décollage économique de l’Occident médiéval qui va entraîner la renaissance des villes), certaines communautés rurales ou urbaines obtiennent alors de leurs seigneurs l’abolition de certaines mala consuetudo mais également certaines incapacités personnelles qui pesaient sur les habitants. C’est le cas, en particulier, des

l’altérité Elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. L’altérité

humaniste est un courant photographique mondial qui comme le courant humaniste de la renaissance s’intéresse à l’Homme et plus particulièrement a sa vie quotidienne. Elle est née en 1930 à Paris mais est stoppée par l’arrivée de la seconde guerre en mondiale en 1939 puis entre 1945 et 1960 connait un grand succès. Si elle se développe à partir de 1945, c’est notamment à cause des difficultés économiques liées à la seconde guerre mondiale qui a appauvri toute l’Europe et notamment la France. Durant cette

DE RABELAIS : UN ESPRIT NOUVEAU 1.1 : LES CONDITIONS DU RENOUVEAU Les hommes du XVIe siècle étaient conscients de vivre dans une époque différente de la précédente ; Rabelais cite en effet dans la lettre de Gargantua à Pantagruel : "Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées [...]. Tout le monde est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de librairies très amples...". Cette Renaissance fut un phénomène d’une grande ampleur qui affecta tous les domaines : intellectuel

valeurs. Le sens spécifique quant à lui désigne un mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. L’origine de ce mouvement est Pétrarque (1304-1374), poète et humaniste italien, pendant la Renaissance. Ses caractéristiques sont : * Une étude des textes et de la civilisation antique pour

américains sont confrontés à la ségrégation. S’ils ont obtenu le droit de vote, les Afro-américains sont en fait exclus de la citoyenneté dans le sud du pays, confrontés au racisme quotidien. Dans les années 20/30’s, dans l’entre-deux-guerres, « La Renaissance de Harlem » se diffuse. Mouvement littéraire de renouveau de la culture afro-américaine, ayant comme berceau, le quartier de Harlem à New York, foyer dynamique avec de nombreux grands artistes, comme Duke Ellington ou Louis Armstrong, qui fuient