Les Heretiques Et L Eglise

la nature. Dans l’université de Paris, on dit qu’il faut un programme : étudier tel auteur,… ON voit se faire des classes de niveau : c’est le « modus parisiensis ». Au X-Age : pas de lieu d’université : les cours ont lieu sous les porches des églises, ou dans des petites salles (collèges). Donc : création de collèges dans des villes qui n’avaient pas d’universités (Lyon,…). C) Les appuis des humanistes Les princes Roi et coure les accueillent, en ont besoin (médecins, précepteur, comme

temporel ne doit pas être confondu selon cette conception avec la part de Dieu, c'est à dire donc justement avec la sphère de compétence du pouvoir spirituel de l'Église. C'est Dieu qui a le gouvernement des âmes et des consciences, et il revient à son Église d'accomplir la finalité du pouvoir spirituel, c'est à dire celui de permettre le salut éternel de ces membres. Une importance c'est que déjà la conception chrétienne induit une hiérarchisation des pouvoirs parce que pour des auteurs ecclésiastique

(référence grecque) _ Les nombreuses églises : c'est un Empire chrétien orthodoxes. L'empereur porte le titre de basileus. L'origine du pouvoir de l'Empereur est religieuse. Il est couronné par le patriarche de Contantinople dans l'église de Sainte-Sophie. Il est le représentant de Dieu sur terre, autrement dit le lieutenant de Dieu. L'empire est une théocratie. En 1054, c'est le Grand Schisme au sein de la chrétienté. Ce schisme (séparation) va opposer l 'Eglise cathlique qui reconnaît l'autorité

paroisses se partagent le territoire et sont le lieu de plus ou moins fortes solidarités. Elles gèrent les échanges entre l’ « ici-bas » et l’ « au-delà », apportent un réconfort spirituel et ont de multiples obligations (« charge d’âmes », école, église, presbytère, médiateur entre la ville et la campagne, entre le pouvoir du roi et les habitants). Croyances Le calendrier parle chrétien selon une formule de Lucien Febvre. L’Eglise christianise la société. Par la messe, la confession, la communion

d’arc qui a défendu la France contre l Angleterre L architectures Les châteaux fort et l aspect de l architecture du moyenne âge L espace religieux dans le moyen âge -les miracles et les mystères : petite pièce littéraire joué a l église et son but est former les gens au sujet de la religion Le moyen âge est une période connue par la ferveur de la religion «  la religion est très forte C est aussi une période marqué par la cruauté «  la guerre » et aussi c est une période marqué

bien de la majorité. - les chrétiens refusant de se sacrifier au culte impérial, le premier consule divinisé qui est César va renforcer les persécutions en détruisant les lieux de culte chrétiens. C’est-à-dire que le culte est interdit et que les Eglises furent détruites. Mais c’est aussi la confiscation des biens des chrétiens et l’arrestation des membres du clergé. Suite à ces persécutions et à la légende de la bataille du pont Milvius, Constantin Ier va promulguer l’Edit de Milan, ce qui va

pris cela comme une excuse de ne pas inclure les femmes dans l'exercice de la religion. Mais c'est pas tout, cela a eu des répercussions plus grandes pour la femme. Un exemple est la création de l'inquisition, qu´avait comme but de persécuter les hérétiques. Aujourd'hui, nous savons que 70% des persécutés ont été des femmes. Ces femmes étaient vues comme des sorcières. Alors que la Bible contient beaucoup des allusions au traitement égale entre les hommes et les femmes, l'Église préfère de ne pas

ottoman en méditerranée (Rhodes prise en 1522) et sur le Danube (prise de Belgrade en 1521, défaite des Mohacs en 1526, devant Vienne en 1529). Moscou reste le seul endroit en orient où l'église orthodoxe reste puissante et indépendante, mais c'est une église qui fait scission avec la chrétienté de l’Europe occidentale et qui se gère indépendamment de cette dernière. La chrétienté au XVI° ne concerne donc que la partie occidentale de l’Europe. L'islam est quant à lui le grand adversaire de la chrétienté

aux chrétiens que donner aux pauvres ou prêter à celui qui est dans le besoin fait une œuvre bien meilleure que d'acheter des indulgences." Le 3 janvier 1521 le Pape excommunie Marthin luther et les partisans du protestantisme considérés comme hérétiques. Luther soutient fermement sa façon de penser et prend délibérément le risque d'être mis au ban de l'Empire en faisant cette déclaration audacieuse : À moins d'être convaincu par le témoignage de l'Écriture et par des raisons évidentes, car je

système, sans pour autant avoir le droit ni le devoir d'en suggérer une autre, que si le système n'a pas respecté ses propres procédures, autrement le contre-pouvoir est garant de la forme et des flux, non du fond. Domaine religieux: Les Églises semblent avoir une sainte aversion pour les contre-pouvoirs. La religion a un énorme pouvoir au Xvie siècle, en effet elle est la voix du tout puissant. Domaine économique: Les contre-pouvoirs existent dans le domaine économique et social.