Les Grandes Misères de la guerre

des conflits entre différents groupes sociaux : pays, ethnies, tribus… ce qui conduit aux guerres, pillages et toute autre forme de violence. Si je devais donc m’engager à agir pour la sauvegarde de la nature et contribuer à ma manière sur ce que doit devenir notre monde, c’est un regard d’excuse et de pardon que je devrais porter en premier sur la nature. En tant que personne faisant partie de la grande famille de l’humanité, il est impératif de reconnaître les erreurs de l’homme sur la nature

pascalien est beaucoup plus négatif, Pascal semble réfuter la notion de Montaigne et explique dans la partie des Pensées qui s’intitule « Misère de l’homme sans Dieu » que le divertissement est le moyen qui nous détourne de nous-même, qui nous empêche de regarder la réalité en face. Dans le fragment 168-134, il nous dit : « les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés pour se rendre heureux de n’y point penser ». Pascal désigne par divertissement toutes les activités

le 88 qui sont intitulés «opinions du peuple saines». On a également un aperçu des différents métiers de l'époque: le laquais du fragment 17, le cordonnier avec le «talon de soulier» des fragments 32 et 120, le magistrat, le médecin et les «gens de guerre» du fragment 41. Le clergé est aussi représenté dans les Pensées, par les allusions des fragments 12 et 41 aux chrétiens, et par la référence à l'abbaye de Port Royal dans le fragment 59. Le roi est également une figure prédominante dans ce tableau

20 Secondes Genre: chanson Française , Pop, Rock Format: : CD Auteur: Renaud Séchan Compositeur: Jean-Pierre Bucolo Thème : -Guerre en Afghanistan -Les attentas du 11 Sept 2001 -Deux victimes expliquant les causes de leur mort Contexte historiques : -avions qui se sont écrasés sur les tours du world trade center -guerre en Afganistan avec Kaboul comme capitale Compréhension de la chanson : 2 personnages ne se connaissent pas et habitent chacun à l'opposé

Fiche technique Titre : Le grand cahier Auteur : Agota Kristof Éditeur : Édition du Seuil / Collection Point Année de publication : 1988 Nombre de pages : 183 pages Auteure Agota Kristof est née le 30 octobre 1935 en Hongrie. À l'âge de 21 ans, elle s'enfuit accompagnée de sa fille et de son mari en Suisse, fuyant le régime soviétique de l'époque. Après avoir passé de longues années à travailler dans une usine, elle se met à l'écriture dans sa nouvelle langue, le français. À ses débuts

plus jeune âge, et la misère de son temps, on pourra remarquer la certaine noirceur de ses textes. Ce français s’est-il aussi beaucoup impliqué dans son époque, et notamment dans l’affaire Dreyfus. 3 - Présentation des personnages. Jacques Damour : Personnage principal de la nouvelle, on lui trouve un caractère influençable, indécis, mais toutefois est-il cordial. Ce ciseleur est l’image même de l’infortune. En effet, frappé par la misère, il sera exilé, puis

14 19 191 8 LA PREMIERE GUERRE MONDIALE Introduction : Pourquoi, comment et entre quels états cette guerre commence-t-elle? - Les nations européennes, jalouses les unes des autres , créent des alliances militaires défensives : • - La Triple Alliance • - La Triple Entente Quelles sont les origines de ces rivalités entre états ? Les colonies sont au centre des rivalités entre les états européens, notamment en Afrique et en Asie. Histoire des Arts : la BD au service du colonialisme

l’Allemagne nazie, pendant la 2ème Guerre Mondiale. Origine de l’œuvre : Le Chant des Partisans, « La Marseillaise de la Résistance », fut créé en 1943 à Londres. Les paroles sont de Joseph KESSEL et Maurice DRUON. La musique est de Anna MARLY. Contexte historique : Pendant la Seconde Guerre Mondiale (1943). Après l’invasion

meurt pendant la Première Guerre Mondiale et sa mère est sourde. Il vit dans la misère et parle un français « des rues ». A 17 ans il est atteint de tuberculose, celle-ci tombe et il va chez son oncle pour se rétablir. Chez lui, il va découvrir la littérature et la haute société. Il fonde une troupe de théâtre et monte son 1er spectacle en 1935. En 1940, il quitte Alger et va à s’installer à Paris où il travaille pour des journaux. Il est alors très préoccupé par la misère et songe plusieurs fois

Ce grand fragment plus étendu que les autres, présente la théorie d’ensemble du divertissement, construite selon une méthode argumentative qui relève du modèle de la raison des effets. Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n’y point penser (Divertissement 2 - Laf. 133, Sel. 166). Le divertissement est lié à plusieurs concepts pascaliens : la misère, car c’est pour l’oublier qu’on se divertit ; la vanité, parce qu’il n’y a pas