Les Gouttes de Dieu

naissance d’un Poète maudit par sa mère, elle même maudite par Dieu. Le champ lexical de la religion est omniprésent, témoignant de l’inspiration chrétienne de Baudelaire : « puissances suprêmes », « Géhenne », « Ange », « pèlerinage »… Le discours de la mère maudissant la naissance de son fils « -Ah ! que n’ai-je mis bas tout un nœud de vipère, plutôt que de nourrir cette dérision » s’apparente à une inversion de celui de Marie qui remercie Dieu pour la naissance de son fils Jésus. La mère du poète se

créateur de ce monde de tout l’univers, dont il est capable de tout faire et de tout changer; c’est Dieu! Mais certains ne croient pas à lui, doutent de son existence. Faisons donc comme eux, mais pire, croyant que Dieu existe mais qui nous induit en erreur en tout temps; alors peut-être qu’il n’a rien crée, ni de terre, ni de ciel, ni d’univers, etc. donc rien n’est rassuré!? Comment ca? Tu veux dire que Dieu existe mais fait exprès de nous mettre en erreur et qu’on se trompe dans tout? Et qu’à cause

poètes. Les cinq poèmes que nous avons choisi d'étudier se situent tous dans le recueil de poèmes Les Fleurs du Mal et se trouvent dans la partie "Spleen et Idéal". Nous étudierons donc le thème de la fuite du temps à travers les poèmes: L'Horloge, Le Goût du Néant, L'Ennemi, Une Charogne et La Cloche Fêlée. Nous verrons en quoi ces poèmes sont représentatifs du thème de la fuite du temps que nous avons choisi de développer dans notre anthologie. En premier lieu nous montrerons comment le spleen Baudelairien

La soumission à Dieu, le vrai chemin de la liberté ( | La soumission est le véritable chemin qui mène à la paix de l’âme, d’ailleurs le mot islam en arabe veut dire soumission mais tient aussi sa racine du mot salam donc paix.On peux se poser la question si ce mot ne veut pas dire être en paix avec Dieu, et pour ce faire suivre son système. On ne peut être qu’avec Dieu et aucunement d’une autre manière, car si l’on suit une autre voie c’est automatiquement la pagaille, la misère… l’erreur !La

(le spectacle de la ville, l’alcool , le vice), tentatives qui se révèlent toutes inutiles.A bout, il se Révolte contre Dieu : « Spleen et idéal », « Tableaux parisiens », « Le vin », « Les fleurs du mal », « Révolte » et « La mort ». * l’idéal inaccessible, * la tentative d’évasion vers la grande ville (Paris), * l’abandon de l’être, * la révolte contre Dieu * et la religion et enfin le repos trouvé dans la mort. Style d’écriture Il l’écrit à l’aide de sonnets (71 sonnets

la religion chrétienne. Exercé en tant que scientifique au maniement de la logique, Pascal a pris conscience lors de sa période mondaine (1651-1654) de l’intérêt de la rhétorique, pour persuader un interlocuteur libertin qu’il voudrait tourner vers Dieu. L’évocation des deux infinis est une illustration célèbre de cette alliance de la rigueur logique et du recours aux procédés de style. C’est pourquoi après avoir mis en évidence le schéma argumentatif du passage, nous étudierons l’utilisation que

restaurant, face à la mer, à Dunkerque. Dans un premier temps, Philippe est troublé de se retrouver à nouveau seul, comme il l’était avant sa rencontre avec Driss, et il ne comprend pas le geste de son ami, qu’il prend pour une plaisanterie de mauvais goût. Mais ensuite, la jeune femme avec qui il entretenait une correspondance depuis plusieurs mois vient le rejoindre, à sa plus grande surprise. Par cette scène, Driss passe en quelque sorte le relais à cette jeune femme à qui Philippe avait essayé dans

« Regrets sur ma vieille robe de chambre ou Avis à ceux qui ont plus de goût que la fortune » // Le portrait de Diderot par Van Loo. Sa nouvelle robe de chambre lui renvoie une image qui n’est pas lui alors que l’ancienne était faite pour lui : « Elle était faite à moi, j’étais faite à elle ». L’ancienne ne modifiait pas son image maintenant il à l’air d’un « riche fainéant » ; « On ne sait qui je suis ». Avec l’ancienne robe de chambre il faisait plein de choses. Ce qui arrivait à l’ancienne

car alors on peut avoir le sens rassis. Mais quand un homme ardent et d’une imagination forte parle à des imaginations faibles, ses yeux sont en feu, et ce feu se communique; ses tons, ses gestes, ébranlent tous les nerfs des auditeurs. Il crie: « Dieu vous regarde, sacrifiez ce qui n’est qu’humain; combattez les combats du Seigneur: » et on va combattre. Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. […] Il n’est d’autre remède

la ville, pour ne pas attirer l’attention. Thérèse va à Argélouse, en train, chez son mari et sa petit fille Marie Thèrése avait falsifié (vervalst) plusieurs ordonnances pour les médicaments prescrits à Bernard. Bernard devait prendre des gouttes de Fowler, rémède contre l’annémie et bon pour le cœur. Ce médicament contient de l’arsénic et est dangereux à haute dose. Thérèse avait augmenté les doses. Le pharmacien qui se doutait de quelque chose avait appelé le docteur Pédemay qui avait prescrit