Les Formes Du Mal Candide

légèreté de ce qui est grave, dire le contraire de ce qu’on pense pour faire comprendre son véritable point de vue, voilà la marque de l’ironie voltairienne, arme efficace qui utilise l’art du détour. Scarmentado examine en spectateur curieux et candide la diversité des usages et des croyances des hommes. Il les enregistre ici, même les plus horribles, avec une impassibilité étonnante sans faire de réflexion sur ce qu’il voit : « je m’imaginais que nous allions voir quelque carrousel ou quelque fête

personnelle. « Si peau d'âne m'était conté, j'y prendrais un plaisir extrême » avoue la Fontaine dans « le pouvoir des Fables ». La fable est certainement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous. Que ce soit sous d'autres formes telles que le conte philosophique ou l'utopie, l'apologue, très répandu depuis l'Antiquité, s'est particulièrement développé au XVIIème et XVIIIème siècle sous la plume de Voltaine ou la Fontaine. Aujourd'hui, ce genre reste très captivant pour le

savant, symbole de la curiosité intellectuelle des encyclopédistes, Montesquieu est l’auteur de deux grands livres, les Lettres persanes et L’esprit des lois. • Lettres persanes (1721). Ce roman s’inscrit dans la tradition du récit de voyage. Des candides sans préjugés formulent sur notre société une réflexion étonnée et sans complaisance. Du coup le français voit ce que l’habitude l’empêchait de voir : les choses les plus communes deviennent étranges, bizarres, tout apparaît comme convention arbitraire

Fictions………………………………………………………………..6-7 Ironie et satire…………………………………………………………8-9 Conclusion………………………………………………………………………...10 INTRODUCTION Depuis tous temps, l'esclavage existe : de l'Empire romain à aujourd'hui, il aura évolué sous différentes formes. Cependant, l'apogée de l'esclavage a été le XVIIè me et le XVIIIème siècles. Les Noirs étaient considérés comme une «sous-race», sortie tout droit des Enfers du fait de leur couleur de peau, noire «comme leur âme», c'était, du moins, ce que pensaient

"Vénus Anadyomène", Les Cahiers de Douai, A. RIMBAUD, 1870 TEXTE 3 : "L'huître", Le Parti-pris des choses, F. PONGE, 1942. Œuvre intégrale : Les Fleurs du mal, C. BAUDELAIRE, 1861 Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée : TEXTE 4 : “ Parfum exotique”, Les Fleurs du mal, C. BAUDELAIRE, 1861 TEXTE 5 : “ Spleen ”, Les Fleurs du mal, C. BAUDELAIRE, 1861 Œuvres proposées aux élèves. L’élève surligne celle(s) qu’il aura lue(s). Une œuvre au choix parmi les trois suivantes : • Le parti pris

incapacité à appréhender l’infini mais il encourage ce dernier à se rabattre sur son environnement proche. Il fait réfléchir l’homme sur sa petitesse et à réaliser qu’il n’est pas le centre du monde, de l’univers. Voltaire : « le nègre de Surinam », Candide Candide est un conte philosophique c’est à dire une fiction ayant pour but de donner une leçon de morale où Voltaire met en scène des personnages pour faire la critiques de plusieurs injustices du siècles des Lumières comme l’esclavage par exemple. L’argumentation

Rome, à qui ton bras d’immoler mon amant ! Rome, qui t’a vu naître et que ton cœur adore ! Rome enfin que je hais parce qu’elle t’honore » (Voltaire, Candide) Antanaclase : Une antanaclase est la reprise d’un même mot avec un sens différent. Exemple : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. » (Blaise Pascal, Pensées, XXVIII) Antiphrase : Elle suggère par ironie

Les nouvelles idées dont les Institutions se méfient (pages - ) 1. La remise en cause de l’absolutisme (pages 2-3) 2. La critique de l’organisation sociale (pages - ) 3. Les Eglises, des institutions contestées (pages - ) B- Les formes de censure (pages - ) 1. Les peines encourues par l’auteur (pages - ) 2. La censure des œuvres (pages - ) II- Les écrivains contournent la censure afin d'affirmer leurs libertés (pages - ) A- les libertés revendiquées par les auteurs (pages

persanes » et « l’Esprit des lois » (1748). Il prône une séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire) pour éviter la tyrannie. - Voltaire (1694-1778) est celui qui a le plus marqué son siècle. Citons les « Lettres anglaises » (1734), « Candide » (1759), le « Traité sur la tolérance », le « Dictionnaire philosophique », etc. Son principal ennemi est l’Eglise et son magistère moral, injustifié selon lui. Dans les grands débats et les grands procès de son temps il n’a cessé de défendre la

l’histoire sont imaginaires. Par les moyens que nous allons analyser, nous pouvons nous demander si cette fiction littéraire est la plus efficace pour argumenter ou dénoncer. Une première partie sera centrée sur ses enjeux: nous étudierons les divers formes de l’apologue et comment elles sont capable de plaire et enseigner à la fois. Une deuxiéme partie sera consacrée aux limites de la fiction littéraire. Enfin, nous comparerons cette fiction avec une argumentation direct dans la troisième partie..