Les Formes De Gouvernement Selon Polybe

l'entour, retrouvé chez Rousseau, séduit par leur éducation donné aux enfants Spartiates, les révolutionnaires y voient un modèle égalitaire, vertueux. Nazis, intéressés par le dressages militaire des Hommes. A. Origine des institutions Spartiates Selon la tradition, les création des institutions Spartiates, c'est le travail de Lycurgue perso, légendaire qui a vécu dans de grande famille, à son retour il fait des reformes dans la cité en confusion. Se rend à Delphe pour consulter un oracle, et aurait

avant notre ère (430 420 av JC). Période marquée par une expérience originale: la Grèce des cités (polis). Tous ce qui est applicable au règlement de la cité se dit politeia. La cité est un moment de l'histoire et de la géographie, c'est un type de gouvernement qui s'est développé en Europe et en Grèce mais aussi à Rome (civitas). Rome au départ est une cité càd une ville plus ou moins développé qui sert de capital et c'est un territoire restreint qui gravite autour de cette capital ou sont concentrées

eut un chef non imposé par la violence il y a toujours eu un droit constitutionnel car il suffit qu’il y ait un pouvoir pour qu’il y ait constitution et donc droit constitutionnel. Cette constitution nécessite un État (même cités grecques) et un gouvernement doté du pouvoir suprême. Ce pouvoir suprême est ce qu’on appelle la souveraineté. A partir du moment où il y a un droit constitutionnel, il y a une souveraineté. Titre 1 : Les manifestations de la souveraineté Qu’est ce que la souveraineté 

scientifique car ce sont des enquêtes du passé. Il travaille sur les guerres médiques avec différents moyens : *questions aux survivants, témoins oculaires. *il se rend sur les lieux des batailles (=archéologie) *il enquête auprès des cités, gouvernement pour y lire les décrets gravés dans la pierre (=archives) *il va même chez les perses pour y être objectif, il apprend leur langue. Il y a donc un réel effort scientifique puisqu’il cherche à vérifier ses informations. Cela fait de lui un historien

.....................105 A. L'encadrement juridique et politique du comportement électoral .......105 B. L'analyse sociopolitique du comportement électoral .........................106 § 2 : Les autres formes de participation .......................................................107 A. Les formes conventionnelles de participation à la politique ...............107 B. Etude de la violence politique .......................................................108 Chapitre 2 Les partis politiques .......

Platon. Il est impossible de composer une République mêlée des trois. Les grands et menus états du peuple [p. 601] Chapitre II. De la Monarchie seigneuriale : Duarchie, Triarchie, et autres espèces d'Oligarchies. Différence de l'état et du Gouvernement Chapitre III. De la Monarchie Royale : Les vraies marques d'un grand Roi. Marques royales Chapitre IV. De la monarchie Tyrannique : Différence du roi au tyran. Boucherie des tyrans. La rigueur et sévérité d’un Prince est plus

qu’un philosophe. Sous la plume de platon il représente plus qu’un courant d’idée, les tendances naturelles du peuple. Un autre auteur décrit par platon, Calices. On le connait dans le récit «  le Gorgias ». Il prône également la loi du plus fort. Selon lui les lois sont également une convention imposée par un groupe d’hommes qui sont les plus faibles dans la cité qui essaient d’imposer leurs lois aux plus forts. Sans la contrainte de la loi les plus forts pourraient s’imposer aux plus faibles, les

rationnel. Mode d’organisation social fondé sur le savoir des savants et des industriels. Il faut mettre au pouvoir ceux qui produisent donc tout réorganiser. Utopie rationniste et productiviste Paradigme de l’utopie technocratique. On remplace le gouvernement des hommes par l’administration des choses. ADMINISTRATION (Etat est remplacé par un organe neutre) HAUT CONSEIL (représentant des différentes chambres) CHAMBRE 1 CHAMBRE 2 CHAMBRE 3 Reflexion (savant) Exécution (ingénieurs

Xénophane (dit que l'âme est formée) de terre et d'eau, Vors. 54, 22.) Aétius, II 4. (Vors. 53, 4) — Xénophane, Parménide, Mélissos : Le monde est inengendré, éternel, incorruptible. Aétius, II. (Vors. 53, 6-23). — 13. Xénophane : (Les astres sont formés) de nuages enflammes qui s'éteignent chaque jour et après la nuit se rallument comme des charbons; leurs levers et leurs couchers sont en réalité des inflammations et des extinctions. — 18. Ces sortes d'étoiles qui paraissent sur les vaisseaux, et

et social a une grande influence sur le droit. Les grecs avaient des petites cités qui étaient autant d'Etats indépendants dominés par une aristocratie dont la richesse principale était la terre. Ce phénomène a évolué par l'apparition de nouvelles formes de richesse : le commerce qui a créé une nouvelle sorte d'aristocratie voulant sa part. Cet émergement a donné la démocratie. Le régime politique peut aussi amener à des changements dans le droit, parfois rapide (révolution française, code civil.