Les Fondements Du Pouvoir Politique

critiquer plus ouvertement le régime politique, formant ainsi pour beaucoup de gens le premier apprentissage de la vie politique, la première forme d’expression, encore embryonnaire, d’une « opinion publique ». Or, ce n’est pas seulement un régime politique auquel les Lumières soumettent leur critique mais bien un système politique, notion plus englobante et plus profonde. En effet, si la politique est l’attribution autoritaire de valeurs, le système politique est l’ensemble d’interactions par

assujettir à ses lois les générations futures » : c’est en ces termes que l’article 28 de la Déclaration des droits précédant la Constitution du 24 juin 1793 posait le principe des révisions constitutionnelles. Est ainsi traduite en droit une philosophie politique « qui fait de la nation souveraine l’origine de tout et qui postule, en conséquence, sa totale et permanente liberté : la nation n’est pas faite pour la Constitution, c’est elle qui fait la Constitution et reste constamment maître de son contenu

on distingue deux formes de droit : Le droit privé qui est le rapport entre les individus, et aussi l’utilité des particuliers. Le droit public qui prend en compte la structure sociale dans son ensemble, le droit public organise ainsi le pouvoir politique et administratif de la société, c’est l’état de la République. Cette distinction n’existe pas dans certains systèmes juridiques : Système Anglo-saxon Système Théocratique islamique En effet, la limite entre ces deux droits évolue en permanence

des Lumières : Après l’importante stabilité politique et religieuse du XVIIe siècle, le XVIIIe siècle apparaît comme une période d’intense fermentation intellectuelle. Les Lumières désignent un mouvement intellectuel européen : il s’agit des « lumières » de la raison, que l’homme doit pouvoir exercer librement pour accéder à une totale indépendance intellectuelle, morale, spirituelle. L’Angleterre fait figure de modèle par son régime politique et l’étendue de ses libertés. Le mouvement s’étend

Le fondement de l'élection du président américain. Véritable « époque de crise nationale » selon les termes d’Alexis de Tocqueville, le temps de l’élection présidentielle américaine est un moment de vifs débats, d’une campagne très active, tellement les enjeux politiques de l’élection sont importants. En effet, à la tête de la première puissance mondiale, le président des États-Unis occupe une fonction de premier plan. Responsable des politiques intérieures et extérieures de son pays, formant

dans l’arbitraire politique, aveuglée par les superstitions et le fanatisme religieux autant que par les préjugés moraux. Ce courant des Lumières débute en 1715 et se termine à la fin de l’Empire Napoléonien en 1815. Nous pouvons nous demander en quoi la philosophie des Lumières a bouleversé la société de l’époque. Dans une première partie nous verrons les fondements de la pensée des Lumières puis ses moyens de diffusion et enfin nous étudierons son influence sur la politique de l’époque. I-

des pouvoirs, qui aujourd'hui encore demeure une théorie fondamentale du droit. Théorie que l'on doit à Charles-Louis de Sécondat, baron de La Brède et de Montesquieu (1689-1755), conseiller au Parlement de Bordeaux et philosophe des Lumières. Il fut notamment célèbre pour ses ouvrage tel que Les lettres persanes ( 1721). Il voyagea dans toute l'Europe et passa en particulier un long séjours en Angleterre où il observa le régime parlementaire britannique dans lequel la séparation des pouvoirs est

balance) ; mais à partir de quel critère va-t-on juger de la justice de la loi? Pour juger la loi, il faut un critère extérieur et supérieur à la loi = la recherche de Rousseau. Enjeu = pouvoir de contestation et de construction. Contestation = pouvoir de contester telle loi, tel système juridique, tel régime politique. De là ces questions subversives : dois-je désobéir à une loi injuste ? La violence (=illégale) peut-elle être légitime? Construction : construire l’idée d’un système politico-juridique

Dissertation d’Institutions Politiques Depuis l’élection de Nicolas Sarkozy, les médias n’ont de cesse de parler de « l’omniprésident », de « l’hyperprésident ». Il ne laisserait aucune prise d’initiative à son gouvernement et à sa majorité parlementaire, pourtant de la même famille politique que la sienne. Le phénomène de « fait majoritaire », expression inventée aux débuts de la Ve république, jouerait donc à plein. Il correspond à la situation dans laquelle le gouvernement et l’Assemblée

Résumé Cours d'Economie présentant l'inflation et le chômage, les différentes formes d'organisation économique, la problématique du sous-développement, les stratégies de développement, ainsi que les fondements du commerce international. Extrait: L'inflation L'inflation est la hausse continue du niveau générale des prix. On ne doit pas parler d'inflation en face d'une hausse ponctuelle des prix. La hausse des prix est qualifiée d'inflation quand elle est générale et prolongée. Hausse des